|
но по происхождению с ненецким словом самбана — названием одной из категорий шамана у ненцев и энцев»1. Далее, Бурыкин А.А. пишет: «Немногие даже из среды специалистов знают о том, что у слова шаман, ставшего общеупотребительным этнографическим термином, в русском языке в XVIII — XIX веках были серьезные конкуренты. Одним из них было тюркское слово кам — «шаман», которым ныне пользуются многие исследователи религии и шаманства тюркских народов Южной Сибири». Между тем слово кам в значении «шаман» было известно на протяжении всей истории изучения шаманизма. Правда, далее Бурыкин А.А. излагает действительно интересные сведения об истории употребления терминов, обозначающих понятие «шаман*. «С начала XVIII века в русских источниках появляется термин та- дыбы, обозначавший ненецких, хантыйских и мансийских шаманов и происходящий от ненецкого названия шамана — тадебя. Наконец, из якутского языка сочинений середины XVIII века проникло якутское название шамана — оюн»2. Относительно дискуссий о различии понятий «шаманство» и «шаманизм» Бурыкин А.А. пишет: «Мы принципиально устраняемся от обсуждения смысла терминов «шаманство» и «шаманизм*, чем)' посвящено множество страниц в специальной литературе разного достоинства»'. С этим сложно не согласиться. Научные спекуляции выглядят несколько искусственными и надуманными Иногда шаманством называют непосредственно практику шамана а шаманизмом — мировоззренческие понятия шаманов. Жереои- иа Т.В. предложила такую формулу: «шаманизм» — это идеология ? <ульт, а «шаманство» — культ ? идеология* Однако все эти дече- нія привносят лишь ненужные споры и путаницу, а не проясняют уть дела, ^ти «терминологические* дискуссии очень напоминают юлемику о разнице между такими научными дисци * іинами как ітнология и этнография eg шмымяси Хюна ( иті пн на*ы»ли« у мидпвуіци» Оі wm да- іенном маимікс арийце» У нж. гщ* іимигі речь им*с 1 Ьурыким А.А. Шамаиіа іс. кому служаі духи Ulo -\*j’ С И 1 Там *е С» 12 ’ Там же С 12. ‘Жерсбииа I И 1 иОм(ч»ай шіммаш 9»«и*у »ьтрема «***. С 7 Впрочем, оставим на совести филологов дискуссии об этим0/,0 гии слова шаман. Мне припоминается курьезный случай. Как Ти находясь в гостях у эквадорских индейцев из племени Кичуа, у На( зашел разговор о том. из какого языка пришло слово «шаман ,. м0 ему изумлению не было предела, когда все они хором стали доКа зывать мне, что шаман — слово исконно амазонское. Выяснилось что далеко не все из них знали, что на их родном языке термИн «шаман- звучит как «ячак». Когда же я попытался объяснить, что слово «шаман» пришло из России, а точнее из Сибири, они долго взахлеб смеялись. Вот так, благодаря стараниям этнографом и дру гих ученых, через испанский язык латиноамериканские индейцы усвоили и даже присвоили себе тунгусо-маньчжурское слово (На испанском «шаман» звучит как чаман, chaman). — 53 —
|