Семинары книга 20. Еще

Оградив себя таким образом от преждевременного по­нимания и приняв все меры предосторожности, которых благоразумие, фронесис на языке греков — языке, на кото­ром, как бы далеки от того, что позволяет артикулировать аналитический дискурс, они ни были, так многое было сказано — от нас требует, обратимся к тому, что написано у меня на доске.

Посмотрим сначала на четыре написанных сверху — две в левой части таблицы и две в правой — пропозициональных формулы. Любое говорящее существо вписывается либо в одну половину, либо в другую. Нижняя строка слева ……… говорит о том, что мужчина вписывается в таблицу посредс­твом фаллической функции, с той оговоркой, однако, что функции этой полагает предел существование х, которым функция …… подвергается отрицанию……. Это и есть то, что называется отцовской функцией — именно из нее выво­дится путем отрицания положение ……….., которым и обосно­вана как раз практика замещения сексуальных отношений — они записи в любом случае не поддаются — кастрацией. В основе, таким образом, лежит исключение, положенное как граница того, что его, это Фх, целиком отрицает.

С другой стороны вписаны те, кто относится к женско­му разряду говорящих существ. Согласно теории Фрейда, каждому говорящему существу, кем бы оно ни было и не­зависимо от того, обладает ли оно атрибутами_мужественности — каковы они, это ещё вопрос — позволено в эту часть

95

Жак Лакан

Ещё: глава VII

вписаться. Вписавшись же туда, никакой всеобщности оно не потерпит: свободное выбирать, включаться ему в разряд Фх, или нет, оно так и останется не-всем.

Таковы единственно возможные определения так назы­ваемых мужской и женской ролей для существ, обитающих, волею судьбы, в языке.

Внизу, под горизонтальной линией, пересекающейся с той вертикалью, что делит так называемое — неподобаю­щим образом — человечество, в зависимости от сексуальной идентификации, на две половины, перед вами дифферен­цированная картина того, о чем у нас идет речь. Со стороны мужчины я вписал сюда, не имея, конечно, в виду наделить его какой-либо привилегией, $, во-первых, и Ф, его опорное означающее, во-вторых. Это последнее находит свое воп­лощение также в символе Sr являющемся, среди всех озна­чающих, тем единственным, у которого отсутствует означа­емое и которое символизирует, соответственно, смысловой провал, нечто недо-сказанное, недо-стойное — если хотите, непри-стойное по преимуществу.

Дублированное этим означающим, от которого оно, во­обще-то, даже и не зависит, $ не имеет дела в качестве пар­тнера ни с кем, кроме объекта а, вписанного в таблицу по другую сторону вертикальной черты. Доступ к сексуально­му партнеру, которым является для него Другой, ему дано получить не иначе, как через то, что служит причиной его желания. Как видно на моих графах, где $ и а сопряжены между собой знаком ромба, речь идет не о чем ином, как о фантазме. Этот фантазм, в плену которого субъект на­ходится, и лежит как раз в основе того, что называют во Фрейдовой теории принципом реальности.