|
В Польше того времени (конец XIV - XVI вв. ) еврейство достигло значительных успехов: в его руках находились откуп, банкирская деятельность, чеканка польских монет с еврейскими надписями на них и пр. Вместе с тем, оценка деятельности еврейства в средневековой Польше, во главе которого находился централизованный кагал (еврейская общинная организация) с системой подкагалков, является различной. Ряд авторов подчеркивает насилие евреев над поляками и русскими, достаточно открыть книгу известного ученого Д.Л. Яворницкого «История запорожских казаков» в трех томах (вышла в Петербурге в 1892- 1897 гг., 1 том издан в 1990 г. и Киеве), Н. Аркаса «Историк Украины-Руси» (впервые издана в 1908 г. в Петербурге, последнее издание осуществлено в 1990 г. в Киеве), католического польского епископа Иосифа Верещинского и др., чтобы убедиться в этом. В этом плане весьма красноречивы отрывки из описаний И. Верещинского о роли евреев в жизни польско-русского края в средние века. «Жиды, - писал он, - очень тягостны нам и нашим подданным. Они выцедили почти все наши имения, они околдовали нас, как цыгане, и заразили своим дыханием, как волки; разоряют нас, как хотят, и всех от низшего сословия до высшего к стыду нашем водят за нос. Разве не жиды через руки армян перетащили все сокровища Речи Посполитой туркам и волохам? Разве не жиды через посредство армян передают чужим народам тайные сведения о делах всего королевства Польского? Ведь на это направляет их талмуд... Разве жиды, вопреки государственном}' праву, не захватывают в свои руки лучшие аренды? Закон запрещает им занимать общественные и государственные должности, на которых они могли бы раздавать приказания христианам; а между тем, владея арендами, они не только повелевают христианами, но и проделывают с ними все, что вздумается, к величайшей для нас обиде. Разве жиды, вопреки государственному праву, не держат в откупе таможен, пошлин, чопового? Разве они, вопреки тому же праву, не держали у себя христианской прислуги? Разве не противоречит сему праву и то, что жиды не хотят ходить в желтых шапках? Даже защитники их сознаются, что не раз испытывали на себе их мошенничества, и все-таки своими ходатайствами способствуют тому, что дела жидовские процветают» [13]. Поскольку же Украина входила в состав Польши, то, как считает Д.Л. Яворницкий, преследование православной веры со стороны католиков, стремление польского правительства к уничтожению казачества, жесточайшая эксплуатация украинцев польскими магнатам! и панами и их «арендаторов-жидов» обусловили страшную, фанатическую вражду запорожских казанов к угнетателям. На Украине в XVI в. существовала поговорка «жид, лях та собака —вipa однака», выражающая чувства и отношения запорожских казаков к ним: резать, вешать, казнить и всячески истреблять ляхов и их арендаторов. — 298 —
|