|
Именно бесплодность и абсурдность человеческого существования в условиях острых противоречий современного мира приводит к тому, что человек пытается вырваться из «западни бытия» путем бегства в различного рода коммуны и религиозно-мистические секты, в ряде которых культивируется религиозный фанатизм. ГЛАВА 3 «ВСЯ ВЛАСТЬ ПРИНАДЛЕЖИТ ПАРТИИ БОГА» §I ФАТАЛЬНЫЕ ЗВЕЗДЫ Современный мир полон противоречий, в нем происходит столкновение интересов и потребностей различных социальных групп, стран, которые для достижения своих идеологических и политических целей используют религию. Советский философ М.П. Мчедлов пишет в связи с этим: «Можно даже не преувеличивая, сказать, что без учета религиозного фактора трудно понять подоплеку ряда политических действий, наблюдаемых сегодня в тех или иных странах, регионах, да и в мировой политике» [1]. В политической действительности XX в. этому можно найти немало подтверждений. Достаточно отметить периодически возникающие острые социально-политические коллизии в Латинской Америке, Северной Ирландии, Индии и других регионах мира или военное столкновение между Ираном и Ираком, где четко просматриваются религиозные мотивы. Из истории известно, что в прошлом такие явления наблюдались в более массовых масштабах (например, как уже отмечалось, Реформация, представляющая собой массовое антикатолическое движение в Европе XVI в.).Все принимавшие в движении Реформации силы - бюргерство, часть дворянства, недовольные диктатом римско-католической церкви и ее богатством, крестьянство, интеллигенция - выступали с определенными политическими требованиями под флагом религии, Заслуживает внимания оценка, данная К. Марксом английской буржуазной революции XVII в., выступающей под идеологическим знаменем пуританизма, требующего очищения церкви Англии и Шотландии от католицизма. Он отмечал, что «Кром» вель и английский народ воспользовались для своей буржуазной революции языком, страстями и иллюзиями, заимствованными из Ветхого Завета. Когда же действительная цель была достигнута, когда буржуазное преобразование английского общества совершилось, Локк вытеснил пророка Аввакума» [2]. Здесь образно выявлена тенденция, которая проявилась в аналогичных условиях и во многих странах: восходящая и уже победившая буржуазия нуждается в светских идеологических концепциях для того, чтобы обосновать свои идеалы и социальные ценности. Однако дальнейшее развитие буржуазного общества вызывает усиление старых противоречий и появление новых, не является исключением и японская буржуазия XX в., хотя здесь имеются свои особенности, связанные с культурными традициями страны. — 248 —
|