Феномен человека - вчера и завтра

«Созерцание» выступает в качестве эффективнейшего средства замены естественной личности человека другой, искусственной, необходимой для деятельности ордена. Данное «внутреннее» орудие «воспитания» имеет поистине исключительную силу воздействия. Существенно здесь то, что выбор тем Для «созерцания» подчинен определенной логической последовательности, что происходит перестройка всей психики человека и его чувственного активного восприятия жизни. Вот почему «духовные упражнения» представляют собой умело разработанный комплекс идей для «размышления», лучше всего соответствующих поставленной задаче. Каждый член ордена Иисуса» выполняет их дважды в жизни в течение пока дней - вскоре после вступления в орден и по окончании обучения, а затем ежегодно в течение восьми дней. Об том ордене его бывший член А. Тонди пишет: «Это школа марионеток и автоматов» [17].

В целом же социальная технология подготовки фанатичного иезуита включает в себя: голую муштру, ликвидацию всякой самостоятельности, лишение свободы мышления, превращение воспитуемых в живых роботов, в слепое бездушное орудие в руках начальства. Генерал ордена («черный папа») - это царь и бог для членов «Общества Иисуса», авторитет его непререкаем, повиновение ему беспрекословно. Смысл жизни иезуита заключается в том, чтобы осуществлять цели Ватикана, папы, генерала ордена, чтобы служить орудием в их руках. «Первое правило, - писал Лойола, - состоит в том, что мы, отложив всякое собственное суждение, должны быть душой готовы к послушанию во всем Истинной Невесте Господа нашего Иисуса Христа, нашей святой Матери Иерархической Церкви» [18].

Средствами формирования фанатизма у иезуитов служат «внушение набожности путем разлагающего волю чтения книг; выработка мысли о необходимости следовать и подражать аморальным и неуравновешенным личностям - достаточно вспомнить принцип «мысленной оговорки», позволяющий иезуиту лгать, притворяться, лишь мысленно, про себя, говоря правду [19]. Занятие «духовными упражнениями», «распорядок дня», когда с педантичностью, доходящей до абсурда, распределена каждая минута и когда человек, живущий в атмосфере доносительства, лишен свободного времени, уничтожали нормальную личность. «Набожность воздействует на чувство, чтение и беседы - на ум, «упражнения» - на то и Другое, «распорядок дня» - на волю, что позволяет воздействовать всесторонне на духовные силы индивида и превращать его в религиозного фанатика, раба ордена и Ватикана. В итоге он действует по тринадцатом правилу «Духовных упражнении»: «Чтобы ни в чем не ошибаться», мы должны верить, что то, что мы видим белым, есть черное, если таким его называет Иерархическая Церковь» [20].