Феномен человека - вчера и завтра

Рассмотрим основные положения этой модели. Прежде всего, первое положение формулируется следующим образом: “Человек не есть машина”. Основной аргумент: подход к человеку как к машине не объясняет многообразие личности, ведь сущность машины состоит в единообразии или самотождественности, главная же особенность личности человека — разнообразие и уникальность. Более того, индивидуальность человека является источником плюрализма образов реальности, в том числе и представлений о человеческой природе. Интерес представляет возможная связь между индивидуальными образами своего “Я” и культурными образами природы человека. Главное здесь в том, что индивид стремится найти или сконструировать смысл своего “Я”, а культура - создать осмысленный образ социальной реальности. Поиск личного смысла заставляет каждого индивида размышлять над вопросом: “Кто я?” Это приводит к конструированию образов своего “Я”, которые оказывают интегративное влияние на все мысли и действия. Аналогичная ситуация прослеживается и в случае формирования представлений культуры о природе человека, ибо постижение социальной действительности, в свою очередь, влияет на мысли и действия групп.

Дж. Ройс и А. Пауэлл исходят из того, что образы своего “Я” и образы человека, создаваемые обществом, в своей основе имеют стилевые (от “стиль мышления”) и ценностные установки. С этим связано второе положение, согласно которому “человеческая личность есть совокупность систем”. Теоретические исследования индивидуальных различий в функционировании психики показали, что личность человека представляет собой комплекс шести сложных систем обработки информации: сенсорная (ощущающая), моторная (двигательная), когнитивная (познавательная), аффективная (эмоциональная), стилевая, ценностная. Здесь сенсорная и моторная системы находятся на периферии и заняты в основном кодированием и декодированием информации. Когнитивная и аффективная системы расположены ближе к системам стиля мышления и ценностям и играют решающую роль в процессах обучения и адаптации. Например, функция когнитивной системы состоит в идентификации экологических инвариантов, тогда как аффективная система задает оптимальные уровни внутреннего возбуждения. Стиль мышления и ценности являются центральными узлами, которые определяют направленность функционирования других систем. Каждая из систем является многоуровневой, иерархической структурой.

Многоуровневую, иерархическую структуру личности можно представить в виде следующей схемы: