Феномен человека - вчера и завтра

Для понимания структуры магического универсума большое значение имеют магические числа (например, “семь”) касается ли это звезд, смертных грехов, небесных сфер или чудес света. Магическая космология предполагает и разделенность мира людей и потустороннего мира - этомслужит обычно река, типа Стикса у древних греков, через которую проложен путь, часто в виде узкого моста, подобного острию меча. И наконец, соотношение тела, духа и души, способность к перевоплощению и переселение душ (метемпсихоз) характеризуют понимание природы в шаманизме.

Особую роль в деятельности шамана играет методика магического транса. Традиционно это психическое состояние понимали как форм}' одержимости демоном, который подчинил шамана своей воле. Транс — это способ “путешествия души” шамана в потусторонний мир, и напрасно, как считает У. Разерфорд, в нем видели лишь замаскированный обман и невежество. В настоящее время появились свидетельства, позволяющие понять магический транс как своеобразную форму человеческого существования.

- Во-первых, ученики М. Харнера, организовавшего в США школу шаманов, утверждают, что во время транса они переживали красочные картины “иного мира”, в котором душа якобы “свободно витала”.

- Во-вторых, есть сообщения некоторых людей о том, что они переживали (во время болезни, под действием лекарств, музыки или танца) переход в “иные состояния сознания”.

- В-третъях, имеются отчеты исследователей так называемых паранормальных феноменов, которые говорят о способности некоторых людей к телептии, ясновидению, биолокации и т.д. [10]. Следует подчеркнуть, что шаман способен к экстрасенсорном)' восприятию, его способности необычайно развиты.

Несостоятельным является модное ныне понимание шамана как шизофреника, в основе которого лежит феномен “шаманской болезни”, представляющей собой посвящение “избранника духов” в шаманы. В “шаманской болезни” происходит воспроизведение в видениях (галлюционациях), символически или в реальных действиях, тотемических обрядов инициации - посвящении юноши в мужчину, полноправного члена племени. В обряде посвящают в тайны эзотерического знания, т.е. происходит его обучение. Этот момент тотемического обряда посвящения характерен и для видений, представляющих собой содержание “шаманской болезни”. Здесь духи уносят обыкновенного человека в иной мир, чтобы превратить его в шамана, “пересотворить” его в процессе обучения: показывают места, его будущих “путешествий”, представляют духам и божествам, которые наделяют его необычными знаниями и сверхъестественными свойствами [11]. После обучения шаман приобретает мистический опыт, позволяющий ему совершать экстатические “путешествия” с Земли на Небо или с Земли в Преисподнюю. Ему известна тайна прорыва уровней реальности, представляемой в архаическом сознании трехэтажной -Небо, Земля и Преисподняя. Эти три космические зоны соединены между собой центральной осью (ее образами являются Мировой Столп, Небесная Колонна, Мировое дерево, Мост, Лестница и т.д.). Только шаман может духовно “путешествовать по всем этим космическим зонам, вести борьбу со злыми духами и демонами в Преисподней и передавать небесным богам просьбы и приношения своих соплеменников.