|
мысла и реальности) становится источником параноического бреда преследования, поскольку всякая реальность a'priori воспринимается шизофреником как нечто эмоционально отрицательное, как помеха, препятствие - враждебная сила, легко поддающаяся демонической персонификации. Это Блейлер и констатирует: "В то время как аутизм приводит вследствие осуществления желаний прежде всего к экспан- сивному бреду, восприятие препятствий должно порождать вышеопи- санным путем бред преследования"80. Таким образом, хотя по своему психогенному механизму шизоф- рения есть произвольное удовлетворение желания, что, казалось бы, должно приводить к экстазу и интенсивному чувству счастья, - на са- мом деле это удовлетворение практически всегда обнаруживает свою амбивалентную природу и сопровождается не столько удовольствием, сколько невротическими страхами, болью и рядом других пренепри- ятнейших переживаний. Короче: "необходимо обладать некоторой творческой способностью для того, чтобы создать себе совершенный галлюцинаторный рай. Этой способностью обладает далеко не всякий становящийся шизофреником"81. Аутистическому счастью, по мнению Блейлера, мешают не толь- ко препятствия "объективного" порядка, например, "...голод или по- требность в мочеиспускании все вновь и вновь дают знать о себе по- сле того, как они получили галлюцинаторное удовлетворение в снови- дении, и наиболее удачное внушение может лишь на время устранить продолжительные, органически обусловленные боли"82. Не менее важ- ны и причины, так сказать, метафизической природы, а именно: "И полное достижение страстно желаемой цели редко приносит с собой счастье. Таково положение вещей и в действительной жизни... Должно ли дело обстоять лучше при галлюцинаторных удовлетворе- ниях?"83. При галлюцинаторных удовлетворениях дело должно обстоять хуже. Почему? - присмотримся внимательней к загадочной "метафи- зической" причине невозможности аутистического счастья. Что касается "самой действительной жизни", послушаем такого ее знатока, как Достоевский: "Да осыпьте его всеми земными благами, утопите в счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вска- кивали на поверхности счастья... так он вам и тут, человек-то... риск- нет даже пряниками и нарочно пожелает самого пагубного вздора"84. То, что это не просто художественная гипербола, но действитель- ный факт, мы увидим дальше при разборе аутистической динамики невротических представлений. Но спрашивается: почему это так? По- слушаем Достоевского еще разок: "Человек любит созидать и дороги — 56 —
|