|
испытывают облегчение. Известны и серьезные преступления взрос- лых невротиков, совершенные с одной целью - фиксировать необъяс- нимое чувство вины. Более того, многие преступления сравнительно нормальных людей, на первый взгляд не представляющие ничего за- гадочного, при глубоком анализе обнаруживают, что они лишь при- крывались, маскировались рациональными корыстными мотивами. В этом плане характерен образ "бледного преступника", романтически возвеличенный Ницше. Читаем: "Так говорит краснолицый судья: "Для чего убивал этот преступник? Он хотел ограбить". А я говорю вам: его душа хотела крови, а не грабежа; он жаждал счастья ножа! Но его бедный разум не вместил этого безумия и убедил его: "Разве так важно - кровь! - говорил он; - неужели тебе нисколько не хочется со- вершить при этом грабеж? Отомстить?" И он послушался своего бед- ного разума... и вот, убивая, он ограбил"88. Зачем ограбил? Из-за того, что боялся себе самому открыться бе- зумным! - кто же убивает безо всякой цели? Волк, и тот убивает лишь для того, чтобы съесть. Но тем не менее... Этому "бледному" человеку зачем-то понадобилось преступление как таковое, именно потому, что оно - преступление. И кто сумеет сосчитать, сколько среди преступ- ников, внешне последовательных корыстолюбцев, таких вот "бледных ницшеанцев", - невротиков, ищущих себе крест в преступлениях? Фрейд, столкнувшийся в своей клинической практике с этим фе- номеном, противоречащим его собственной "утилитаристской" кон- цепции невроза, писал: "Была предпринята аналитическая работа, и результат ее оказался совершенно изумителен; выяснилось, что по- ступки эти были совершены прежде всего потому, что это были не- дозволенные поступки, и потому что выполнение их давало их винов- нику известное душевное облегчение... Теперь чувство вины, по край- ней мере, было как-то пристроено. Я должен утверждать, как бы пара- доксально это ни звучало, что чувство вины существовало до про- ступка... Людей этих с полным правом можно было бы назвать пре- ступниками вследствие сознания вины"89. Но что это за вина? В чем она конкретно заключается? На этот вопрос при всем своем желании не смог бы ответить ни один "блед- ный преступник". Фрейд, однако, попытался ответить за них: "Анали- тическая работа дала везде один и тот же вывод, что это темное ощу- щение вины имело своим источником комплекс Эдипа". По сравне- нию с этим жутким бессознательным комплексом "преступления, со- вершенные для фиксации чувства вины, были во всяком случае облег- чением для измучившихся людей. Здесь мы должны вспомнить, что отцеубийство и кровосмешение с матерью суть два великих человече- — 59 —
|