Иисус утверждал, что он - сын Бога, и на этом основывал свое мессианство. Основание, вроде, солидное, но остается недоумение: сын... какого бога? Все правоверные иудеи в силу таинства обрезания (символиче- ская кастрация) считают себя детьми бога живого - подлинного отца своего. Согласно иудаистской религиозной традиции считается, что после Авраама, эрос которого был лишен самостоятельной детород- ной силы, у иудеев уже только матери разные, а отец для всех общий - сам Иегова. Считал себя Иисус иудеем? Если считал, то зачем же ло- миться в открытую дверь? Подумаешь - сын божий! Это не чин среди иудеев. Самый последний из неудачников, если только он верующий иудей, искренно мнит себя сыном родным Господа - в буквальном смысле этого слова12. И Иисус считал себя сыном того же Господа? Или речь там шла о разных отцах - разных богах? Еще Иисус называл себя Спасителем, пришедшим "освободить иудеев". Но от кого он взялся освобождать этот народ? В политику он наотрез отказался вмешиваться: "Кесарю - кесарево...". Значит, при- шел он освобождать духовно. "И познаете истину, - говорит он, - и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово13 и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь сво- бодными?" (Иоанн, VIII, 32, 33). Резонный вопрос. Иудеи не признают над собой никакой другой власти, кроме духовной власти Отца своего. От кого же взялся осво- бождать их души Спаситель, величающий себя, как и все правоверные иудеи, сыном Бога? Какого Бога? Другого? Вот разговор Христа с иудеями: "Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего... На это сказали Ему: Мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога" (Ио- анн, VIII, 38, 41). Так. Значит, и Иисус - сын Бога, и правоверные иудеи все - тоже? "Одного Отца имеем"... Но сказал им Христос: "Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от на- чала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Иоанн, VIII, 44). В какого бога веруешь? В самом деле. Чему учит евангельский Иисус? "Не лги! - призы- вает он, - ни словом, ни делом, ни жестом своим. Это не просто. Что- бы не лгать, нужно усилие творческое: всегда легче употребить слово чужое, жест заученный - ими душу нагую свою прикрыть. Ибо не лю- бят грешные люди слишком яркого света. Но Иисус тем не менее не- устанно зовет к истине: к максимальной душевной открытости, к во- площению мысли, идеи, духа и во внешнем телесном облике, и в по- ступках, в деле. Он зовет к ясному, видимому для всех выражению — 188 —
|