|
Можно, конечно, назвать такое общество кастовым. Но заметим, что в данном случае деление на касты идет не по праву рождения, не по роду занятий (как в некоторых других традициях), а по совершенно объективным показателям отмеченности, по тому, на что человек в действительности способен. Поэтому переход из одной касты в другую не был заказан ни для кого. Наверное, это более справедливо, чем то, что мы имеем сейчас, так как более соответствует законам мира. Ведь отмеченный свыше человек ставится на подобающее ему место в обществе. В наше же время все поставлено с ног на голову. Наше общество построено совершенно противоположно описанному принципу. Кто у нас получает сейчас больше всех (преступников не считаем)? Торговцы, работники банков, чиновники, некоторые рабочие с тяжелыми условиями труда. А кто получает меньше других? Как раз люди с хварной: учителя, врачи, инженеры. Честным фермерам (земледельцам) тоже живется очень несладко, никакой помощи они не получают, зато каждый норовит ободрать их, как липку. Неплохо живут некоторые художники, музыканты и поэты, но качество как раз их картин, музыки и стихов обычно оставляет желать много лучшего. Чаще всего или у них нет никакого таланта, или они используют свой талант совсем не на благие цели, не способствуют восстановлению гармонии мира. Хорошо стали жить сейчас некоторые юристы, но в обществе, законы которого противоречат многим мировым законам, истинными юристами назвать их довольно трудно. А настоящих профессиональных астрологов сейчас практически нет. Тех же, кто называют себя астрологами, вполне может заменить средний компьютер, который уж никак не может претендовать на какую бы то ни было хварну. Вообще, за последние века люди немало сделали, чтобы лишить благие профессии их творческого характера. На смену ремесленникам, многие из которых были настоящими мастерами, истинными кузнецами, пришли промышленные рабочие, труд которых чаще всего не требует никакого творчества и сводится всего лишь к непрерывному повторению простейших операций, зато в очень высоком темпе. Такая работа, может быть, и более производительна, но уж никак не способствует развитию личности. Человек становится всего лишь придатком машины, самым слабым звеном машинного производства. То же самое наблюдается в сельском хозяйстве. Насаждаемый культ «научной технологии», единой последовательности операций, единого набора машин, единой системы удобрений, даже единых сроков работ, проводимых в одинаковой последовательности, не оставляет простора для творчества, для поиска путей сохранения и улучшения плодородия применительно к конкретным культурам в конкретном месте. Те же, кто предлагают новые подходы или возвращается к забытым, но эффективным старым, воспринимаются обычно как несерьезные и необразованные чудаки. — 237 —
|