Зеркало света. Древнеарийское учение и современность

И еще надо отметить, что многие богатые люди, чье богатство накоплено нечестно, с нарушением указанных принципов, нередко пытаются успокоить свою совесть тем, что жертвуют часть своего состояния (обыч­но очень небольшую) на различные благотворительные цели, например, на строительство храма, на помощь обездоленным. Но их надежды на то, что это им зачтется, тщетны. Деньги, которые они жертвуют, считаются в действительности принадлежащими не им, а тем, у кого они были отняты, украдены, выманены обманным путем.

Последняя тема, которой мы коснемся в этой главе, связана с основой общества, семьей.

В семье как и в обществе должен в первую очередь действовать тот же принцип: законы мира превыше всего. Если семейные обычаи, традиции соответствуют этим законам, они будут служить гармонизации мира, они будут помогать человеку жить по совести, будут направлять его в сторону добра. Такие семейные отношения входят органичной составной частью в правильно организованное общество. Если же семейные обычаи противоречат законам мира, заставляют человека идти против совести, толкают его на преступления, то они служат злу и должны быть изменены, отменены, отвергнуты. Хотя семейные законы действуют только в пределах семьи, в одном доме, в одной квартире, по своей значимости в жизни человека они занимают ничуть не меньшее место, чем законы общества. И если эти законы не согласованы между собой, если семья требует от человека одного, а общество другого, то этот конфликт делает человека более уязвимым, создает благоприятные условия для вторжения и развития зла. Общемировые законы должны действовать на всех уровнях жизни человека.

Семье древние арии придавали огромное значение (см. «Живой огонь»). Долг перед семьей считался одним из основных для каждого человека. Почитание предков, родителей, связь с родственниками, самое главное — воспитание детей — все это органично входило в систему общественных отношений, занимало в ней почетнейшее место. Не случайно даже уход от мира с целью посвящения своей жизни исключительно служению Богу разрешался только тем, кто воспитал до совершеннолетия своих детей. Конечно, были исключения для тех, кто изначально не может или не должен заводить семью, но эти исключения только подтверждали правила. То есть сначала человек должен выполнить свою земную программу, решить все задачи своего воплощения именно на Земле, а потом уже может заняться всем остальным.

Как же была устроена древнеарийская семья? Кое-что мы можем установить из дошедших до нас источников.