|
Прежде всего накопление богатства не должно становиться самоцелью. Зацикливание на этом вопросе (как, впрочем, и на любом другом) резко увеличивает уязвимость человека в его борьбе со злом. Деньги дают ложное чувство защищенности, самоуверенности, всемогущества. Человек все свои несчастья, все проблемы начинает связывать именно с нехваткой денег, а все свои успехи (порой, кажущиеся) — со своим материальным благополучием. Все, что не связано с получением денег, кажется уже совершенно не достойным внимания. Для оценки других людей также определяющим фактором становится толщина их кошелька. Те, у кого денег мало, автоматически рассматриваются как не умеющие жить, как недоумки, на которых не стоит даже тратить времени (время — деньги!). А дальше следует полная остановка духовного развития, деградация, желание жертвовать всем чем угодно, даже своей душой для увеличения богатства. И силы зла, конечно не упускают свой шанс получить не просто служителя, а богатого и с большими возможностями. Они даже помогают такому человеку увеличить свое состояние (правда, за счет других людей) и тем самым увеличить свое влияние. Но уж больно высока цена за такого рода помощь. Древние арии уделяли большое внимание и способам накопления богатства (см. «Живой огонь»). Оно должно собираться только честным путем, без обмана других, его нельзя наживать на разрушении мира и на нарушении мировых законов. Только такое богатство может считаться благим. Но даже оно ценно не само по себе, а благодаря тем возможностям, которое оно человеку предоставляет. Человек обязан копить богатство, улучшать жизнь на Земле, но при этом он должен думать не только о себе. И прежде всего необходимо помогать своим ближним. Вы не имеете права роскошествовать, пока кто-нибудь из них живет в нищете, бьется как рыба об лед, чтобы заработать себе кусок хлеба. Если вы накопили больше, чем нужно вам и вашим детям (действительно нужно!), то раздайте избыток тем, кто нуждается. Потребности человека должны быть разумны, излишества не поощрялись. Разумное самоограничение считалось благом. С другой стороны, большим грехом считаются сознательное нищенство, иждивенчество, паразитизм. Поэтому помогать тем, кто не трудится, — это тоже грех и потворство греху (конечно речь здесь не идет о честно трудившихся всю жизнь пенсионерах). И наконец, всегда надо помнить о том, что после смерти все накопленное придется оставить, что оно само по себе никак не будет влиять на вашу последующую судьбу. Поэтому тратить на накопление больше сил и здоровья, чем действительно необходимо, обеднять свою жизнь ради материальных благ не стоит. — 240 —
|