Зеркало света. Древнеарийское учение и современность

Сначала немного о браке. В брак не рекомендовалось вступать очень рано: для женщин — до 21 года, для мужчин — до 32 лет. Супруги должны были созреть для брака не только физически, но и духовно. Браки с близкими родственниками были запрещены. Считалось, что допустим брак только между теми, кто имеет общих предков не ниже пятого колена (то есть общими могут быть только пра-прабабушки и пра-прадедушки). Отметим, что в Древней Персии такие представления были утеряны, и иногда там даже заключались браки между братьями и сестрами, но это уже один из признаков вырождения учения.

Конечно, браки заключались по любви и взаимному согласию. Но совместимость супругов обязательно проверялась по их гороскопам, что позволяло сделать детальный прогноз их будущей совместной жизни. При вступлении в брак супруги подписывали брачный договор, определявший, в частности, их права и обязанности в случае развода. Разводы были разрешены, хотя и не поощрялись, особенно до достижения детьми совершеннолетия. Вообще, дети ни в коем случае не должны были быть брошенными: любая семья, нашедшая ребенка, обязана была взять его к себе и воспитывать как своего.

Функции каждого из супругов в семье определялись исходя из особенностей предназначения мужчин и женщин. Мужчина представляет начало Ян — активное, преобразующее, а женщина — начало Инь — пассивное, сохраняющее, гармонизирующее. Поэтому мужчине отводилась роль добытчика, а женщине — роль хранительницы домашнего очага. И ничего обидного или несправедливого здесь нет, это не какой-то пережиток темного прошлого, а отражение вечных космических законов. Конечно, ни о какой эмансипации, перекладывании мужских функций на женщину, не могло быть и речи.

Женщина была главной в доме, во внутрисемейных вопросах, а мужчина — в делах связи семьи с внешним миром. Женщина же была главной в воспитании детей, так как именно ей даны в этом вопросе основные способности. Но мужчина, конечно, тоже должен был принимать участие в воспитании, как и не должен был уклоняться от любых домашних дел. Кстати, сейчас как-то считается, что домашние дела (по­купка продуктов, готовка, стирка, уборка и т.д.) — это нечто постыдное, унизительное, грязное и недостойное. Поэтому каждый супруг стремится переложить их на другого, чтобы таким образом самоутвердиться. Но у древних ариев все эти заботы считались важнейшими, они рассматривались как священные обряды, исполняя которые, человек активно творит добро. И в наше время домашняя работа, если подумать, — это пример как раз того главного, на что действительно стоит обращать внимание и без чего нельзя жить. Здесь можно дать один совет: постарайтесь в семейной жизни использовать такое понятие, как долг, только по отношению к самому себе (это я чего-то должен в семье и для семьи), а дела остальных членов семьи воспринимайте как подарок, как приятную неожиданность, как их большую заслугу, а не как то, что само собой разумеется, что они обязаны делать.