|
Любой полученной хварной надо правильно пользоваться, каждая дает свои возможности и предъявляет свои требования. Три типа хварны (см. «Живой огонь») соответствуют трем типам предназначения человека. Хварна дня — это хварна воина. Все мы в этом мире должны быть воинами в борьбе со злом, но некоторые из нас отмечаются, как особо выдающиеся воины. Данная хварна дается человеку как награда за его жизнь, за его добрые дела. Совсем не обязательно человек, получивший ее, должен становиться профессиональным военным, бороться со злом можно по-разному. Человеку с хварной воина надо, не останавливаясь на достигнутом, продолжать бороться со злом во всех его проявлениях, активно утверждать добро всегда и во всем. Хварна месяца — это хварна священника, жреческая хварна. Главное условие ее получения — не личные заслуги человека, как в случае хварны воина, а помощь предков, то есть это наследственная хварна. Задача такого человека — это проводить законы мира в жизнь людей. В отличие от хварны воина, эта хварна может проявляться только в общении с другими людьми. Хварна года — это царская хварна, человек, получивший ее, может быть правителем. Встречается она гораздо реже двух предыдущих и дается не за какие-то особые заслуги, не по наследству от предков, а просто как дар, как милость Бога. Только тот, у кого была царская хварна, мог стать царем, управлять целым государством, вершить судьбы народов. Такой человек должен воспринимать высшую власть только как тяжкую необходимость, как огромный труд и высочайшую ответственность. Все это может показаться очень странным, нелепым, устаревшим и несправедливым. Но заметим, что определение хварны совершенно объективно, люди всего лишь следуют указаниям свыше, поэтому здесь не может быть никакого обмана, никакого насилия, никакого подкупа, заговора и других факторов, играющих огромную роль при всех других типах организации общества. Заметим также, что каждому тотему соответствует свой антитотем, одно из сильно оскверненных животных. Характеристики антитотемов противоположны характеристикам тотемов. Проявление черт антитотема считалось антихварной, то есть отмеченностью силами зла. Третий признак хварны, который используется в основном для ее подтверждения, — это так называемые благие профессии. Человек, овладевший одной или лучше несколькими благими профессиями, подтверждает свою хварну. Не освоивший ни одной из них не может считаться получившим хварну и, следовательно, не может стать ни священником, ни царем. Что же это за профессии? Всего их семь, что соответствует шести Амеша-Спента и Ахура-Мазде. Все они связаны с высоким уровнем образования и творческим характером труда. Все они приносят большую пользу людям. К этим профессиям относятся следующие (см. «Живой огонь»): — 235 —
|