Самоучитель мышления

2.8.1. ЛОГИКА

Ло­ги­ка = де­нь­ги духа.

К. Маркс [101,с.625].

... Ло­ги­ка = во­прос об ис­тине.

В.И. Ле­нин [88,Т.29,с.156].

В на­сто­ящее вре­мя не­воз­мож­но дать то­ль­ко по­зи­ти­вное изложение ло­ги­ки. В ней мно­го дис­кус­си­он­ных положений по­чти по всем вопросам. В це­лом, со­хра­ня­ет­ся си­ту­ация, ко­то­рая бы­ла от­ме­че­на Эн­ге­ль­сом: «... Те­ория за­ко­нов мыш­ле­ния от­нюдь не есть ка­кая-то раз на­всег­да уста­но­влен­ная «веч­ная ис­ти­на», как это свя­зы­ва­ет со сло­вом «ло­ги­ка» фи­ли­стерс­кая мысль. Са­ма фор­ма­ль­ная ло­ги­ка оста­ёт­ся, на­чи­ная с Арис­то­те­ля и до на­ших дней, аре­ной ожес­то­чен­ных спо­ров» [102,Т.20,с.367].

В трак­тов­ке ло­ги­ки про­бле­ма со­сто­ит не то­ль­ко в том, что­бы «зер­ка­ль­но» от­ра­зить су­ще­ству­ющие под­хо­ды. Она со­сто­ит в том, что­бы на осно­ве пре­емс­твен­но­сти с ты­ся­че­лет­ней тен­ден­ци­ей ее развития утвер­дить кон­цеп­цию, вы­те­ка­ющую из сис­те­мной её об­ра­бо­тки. В та­ком слу­чае воз­ни­ка­ет ги­по­те­за, ко­то­рая ука­зы­ва­ет на­прав­ле­ние тео­ре­ти­за­ции (сис­те­ма­ти­за­ции) ло­гики.

Главную проблему логики можно осмыслить так. Она разработана Аристотелем в качестве технологии мышления и практически была руководством по обучению мышлению в течение всего последующего времени. Именно это было содержанием осужденной потом схоластики. И первый удар ей нанесен Ф. Бэконом, который писал, что «логика, которой теперь пользуются, ... более вредна, чем полезна» [17,Т.2,с.13]. Гегель однозначно констатировал факт исчезновения «предрассудка, будто логика научает мыслить» [35а,с. 4]. Герцен констатировал тот факт, что вклада Аристотеля оказалось не достаточно для того, чтобы логика стала нормой мышления [37,Т. 1,с.305]. Б. Рассел вообще назвал (по моему мнению ошибочно) логику Аристотеля «тупиком в развитии логики, за которым последовало более двух тысяч лет застоя» [143а,с.216]. В. Минто писал о том, что логике не хватает гениальной идеи для того, чтобы стать нормой жизни общества.