|
Развитие идеологии порождало адекватных ей персон (субъектов): магию представляли ведуны (магистры); мифологию - мудрецы, волхвы; религию — теологи в разных формах; философию — философы; науку — исследователи. Предшествующие идеологи выполняли более широкие функции по сравнению с их преемниками. Например, теологи занимались не только идеологией в современном понимании, но и нравственностью и вообще выполняли роль аутогенных врачевателей. Философы не охватывали всех функций теологов и поэтому речь идёт не о простой замене одних идеологов другими. Речь не идёт о простом отрицании предшествующих идеологов, а о замене их современными специалистами — исследователями, т.е. имеет место диалектическое снятие, сохраняющее всё положительное в предшествующих формах, преодолевающих вырождающиеся тенденции каждой из них (Прил., рис. 35). Исторически мышление существовало не всегда, а только со средневековья, как утверждал Гегель [34,с.253]. Сегодня обучение людей мышлению должно стать главным фактором движения к общественному идеалу. Условием решения этой задачи является разработка «морфологии мышления» [37,Т.3,с.129?130], «теории законов мышления» [102,Т.20,с.367]. В.И. Ленин отмечал в качестве замечательного положения идею Гегеля о том, чтобы «царство мысли представить философски, т.е. в его собственной (NB) имманентной деятельности или, что то же, в его необходимом (NB) развитии..» [88,Т.29,с.81]. Замечательной попыткой решения этой проблемы является учение И. Канта о семи ступенях познания вообще [90, с.338]. До настоящего времени эта проблема не решена и интеллект, методология, мышление остаются последними «белыми пятнами» действительности (Прил., рис. 38). — 320 —
|