Самоучитель мышления

Рас­сма­три­вая то­ль­ко все­об­щие ме­то­ды мыш­ле­ния, сле­ду­ет вы­де­лить ло­ги­ку, диа­лек­ти­ку и ма­те­ма­ти­ку, как глав­ные на­уки о глав­ных ме­то­дах мыш­ле­ния: ло­ги­че­ских, диа­лек­ти­че­ских и ма­те­ма­ти­че­ских. Ло­ги­ка и диа­лек­ти­ка как на­уки о все­об­щих при­ёмах мыш­ле­ния должны обес­пе­чи­ть раз­ви­тие ло­ги­че­ско­го и диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния, при­зван­ных обес­пе­чить ка­че­ствен­ное по­ни­ма­ние объ­ек­тов. То­ль­ко вос­при­ятие этих ме­то­дов мыш­ле­ния по­зво­ля­ет адек­ват­но при­ме­нять ма­те­ма­ти­ку для ко­ли­че­ствен­но­го из­ме­ре­ния объ­ек­тов. Ло­ги­ка, диа­лек­ти­ка и ма­те­ма­ти­ка пред­став­ля­ют три ди­дак­ти­че­ские осно­вы для раз­ви­тия спо­соб­но­сти мыс­лить са­мо­сто­яте­ль­но, так не­об­хо­ди­мой каждому че­ло­ве­ку, пре­тен­ду­юще­му на ис­по­ль­зо­ва­ние свое­го пра­ва мыс­лить.

Раз­ви­тие объ­ек­ти­вной дейс­тви­те­ль­но­сти ведёт к её услож­не­нию и со­от­ветс­твен­но рас­тет не­об­хо­ди­мость мышления о нём (Прил., рис. 38). Раз­ви­тие мысли­те­ль­ных спо­соб­но­стей воз­мож­но то­ль­ко на осно­ве овла­де­ния ло­ги­кой, диа­лек­ти­кой и ма­те­ма­ти­кой. При этом не­об­хо­ди­мо раз­ли­чать два под­хо­да к овла­де­нию ло­ги­кой, диа­лек­ти­кой и ма­те­ма­ти­кой. Эти три на­уки не мо­гут быть вос­при­ня­ты по­сле­до­ва­те­ль­но: сна­ча­ла пер­вая, за ней вто­рая и за­тем тре­тья. Они мо­гут быть по­зна­ны то­ль­ко по­сте­пен­но от про­сто­го к слож­но­му на раз­ных уров­нях ста­но­вле­ния лич­но­сти каж­до­го че­ло­века. Пер­во­на­ча­ль­но дол­жен быть сде­лан пер­вый шаг — по­зна­ны азы каж­дой из этих на­ук и че­ло­век дол­жен со­от­ветс­твен­но на­учи­ть­ся мыс­лить. За­тем на­до сде­лать вто­рой шаг — усилить свою спо­соб­ность мыс­лить ло­ги­че­ски, диа­лек­ти­че­ски и ма­те­ма­ти­че­ски и т. д. На опре­де­лён­ном уров­не та­ко­го «ша­га­ния» от про­сто­го к сложному ис­чер­пы­ва­ет­ся функ­ция учи­те­ля и на­чи­на­ет­ся про­цесс са­мо­обу­че­ния и твор­че­ства но­вых мыс­ли­те­ль­ных при­ёмов по­зна­ния. Учи­тель сле­ду­ет то­ль­ко до ре­ки Ле­ты (Дан­те), по­сле ре­ки За­бве­ния уче­ник должен ид­ти впе­рёд сам, опи­ра­ясь на ра­бо­ты пред­шес­твен­ни­ков и по­ла­га­ясь на свою твор­че­скую спо­соб­ность (Прил., рис. 39).