Социология. История и современность

Страница: 1 ... 414415416417418419420421422423424 ... 432

Идея научного прогресса в эмпирико-аналитической тео­рии науки — это идея накопления фактического знания, по­лученного благодаря вкладу отдельных ученых, в виде гипо­тез, теорий и законов, которые беспрерывно проверяются действительностью. Научный метод — это разработка реше­ния проблемы. Опыт решения должен быть доступен для ре­альной эмпирической проверки, а сообщество ученых пыта­ется опровергнуть гипотезы эмпирической проверкой. Если это не удается, ведутся поиски другого опыта решения, который вновь пытаются извратить, и т.д. Таким образом, согласно Попперу, метод науки — это метод нащупывания

652


Раздел IX. От позитивизма к социологии постмодерна

опыта решения, который контролируется жесткой критикой (пробы и ошибки). Объективность науки заключается в объек­тивности метода проверки.

Томас Кун (исходя из концепции науки Поппера) пред­принял рациональную реконструкцию истории науки, пришел к несколько иному представлению о научном прогрессе. Он проводит различие между научными революциями, которые характеризуются появлением новых парадигм («дисциплинар­ных систем»), и фазами нормальной науки. Если наука еще находится на ранней стадии своего развития, то появляется множество альтернативных парадигм; лишь когда закрепляет­ся общая парадигма, наука достигает стадии своей зрелости, и она может перейти в нормальную науку. Ее задача—это «раз­гадывание загадок», причем имеются в виду не практические проблемы, а те, которые предлагает парадигма. При этом у Поппера загадки соответствуют фальсификациям, только от парадигмы не отказываются как от гипотезы при первой же фальсификации. Лишь когда явно не удается подогнать реаль­ность под парадигму, появляются новые парадигмы; они явля­ются приметой кризиса.

Кун также убежден в научном прогрессе, по его мнению, последующие теории всегда лучше предыдущих, что, одна­ко, означает не большее приближение к реальности, а более адекватные методы и больший консенсус-в"сообществе уче­ных. Прогресс существует не только во времена нормальной науки. Прогресс у Куна не целенаправлен, это следование не к чему-то, а от чего-то.

Переформулирование идеи прогресса в науке, которое осуществил Кун, привело к тому, что вопрос о прогрессе стал вопросом временной перспективы. При рассмотрении корот­кого периода существует «нормальный научный» прогресс в частных вопросах с ограниченным теоретическим радиусом действия, при «longue duree» происходит смена научных парадигм.

— 419 —
Страница: 1 ... 414415416417418419420421422423424 ... 432