|
Однако если представляется неоправданным существование специфического научного языка, который лучше обиходного языка пригоден для познания действительности, то языковой мир теряет свой теоретический смысл и становится практическим, то есть словоупотребление является основополагающим для познания мира; кроме того, не существует теоретической корреспонденции знаков и значений слов. Разнообразные интерпретации реальности в принципе возможны и являются отражением различных форм жизни. Правила, определяющие «языковые игры», являются грамматиками языков точно так же, как и язык жизни. «Конститутивные правила» связывают грамматику языка с определенными формами жизни. Грамматика обиходной коммуникации неразрывно связана с жизнью использующих ее людей; язык и «форма жизни» соответствуют друг другу. Поэтому каждой форме жизни соответствует собственная логика, синтаксис языковой игры. Язык (естественных) наук 584 Раздел IX. От позитивизма к социологии постмодерна является лишь одной языковой игрой среди многих, а познание всегда включает различные языковые игры и формы жизни, является коммуникацией между языком аналитика и языком объекта в соответствующей науке. В социальных науках сюда еще добавляется язык «объектов». Между этими различными языками должно осуществляться посредничество, должна существовать возможность интерсубъективности. Это предполагает посредничество между различными образцами социализации, поскольку грамматические правила касаются не только связи символов, но и интеракций, благодаря которым язык изучается в рамках практики жизни. Ребенок изучает язык в определенных ситуациях, он изучает «языковые игры». Поэтому языковой анализ—это виртуальное повторение процесса социализации. Теперь предметом социальных наук становится различие форм жизни; однако поскольку они проявляются также в языковых играх, отсюда вытекает «социолингвистическая саморефлексия» социальных наук. Еще одним выводом Витгенштейна было отрицание возможности существования частного языка. Когда мы говорим о «языке», то мы всегда имеем в виду язык некоего сообщества, а не язык отдельного человека. Наш язык является результатом соглашения, которого мы достигли как члены некоего языкового сообщества. Это соглашение основывается не на произвольных договоренностях языковых партнеров, а является выражением общей формы жизни: словосочетание «языковая игра» должно подчеркнуть, что говорение на языке является частью деятельности или формы жизни. Нашей естественной историей нам дано определенное пред-понимание для изучения языка, и именно это пред-понимание побуждает нас безусловно признать правила употребления языка в жизненном сообществе. Это помещение слова в определенный коммуникативный контекст, определяющий его смысл, является исходным пунктом «ordinary language phi- — 377 —
|