Социология. История и современность

Раздел VIII. Американское общество...

ста каждым индивидом, во всяком случае, не выдвигают ни­каких критических претензий в отношении социально-струк­турных и институциональных данностей.

2. Социальная психология и прагматика

обыденного действия: интерпретативная

социология в Америке

Наряду с объективистской научной традицией в Амери­ке со времен Кули, Томаса и Мида существовал другой тео­ретический подход к социальному поведению—объяснение социального поведения путем привлечения интерпретации, которую дает ситуации участвующий в ней индивид. Кули указывал на «зеркальное Я» и значение первичной группы для нашего самопонимания. Мид построил свою социальную психологию и философию на гипотезе взаимной интер­претации действий взаимодействующих индивидов и при­нятия перспективы другого. А Томас считал, что поведение индивидов в определенной ситуации зависит от того, как они ее определяют.

Этот «интерпретирующий» аспект может, но не обяза­тельно должен привести к разрыву с основной бихевиорист­ской моделью объяснения социального действия. Мид сам называл себя социальным бихевиористом. Такие теоретики, как Эдвард КТолмен, показали, что познавательные элементы вполне можно включать в поведенческо-теоретическое объяс­нение, например, учитывая ожидания индивида в отноше­нии ценности или полезности определенной ситуации.

С другой стороны, элементы понимающей социологии уже были введены в американские социальные науки под влияни­ем Георга Зиммеля, «открытия» или «нового открытия» соци­ологии Макса Вебера и попытки Альфреда Шюца соединить социологию Вебера с феноменологией Эдмунда Гуссерля. Здесь спектр простирается от Альбиона Смолла, Роберта МакАйве-ра, Говарда Беккера до Ирвинга Гоффмана и Питера Бергера.

519

Социология: история и современность

Особую роль в проникновении феноменологических элемен­тов в американскую социологию сыграли Альфред Шюц и продолжавшие его дело Питер Бергер и Гарольд Гарфинксль.

Другая концепция интерпретации социального действия связана с выделением прагматических аспектов языка, при­чем большое значение здесь придается философии языка по­зднего Витгенштейна. В то время как во Франции преобла­дал экзистенциально-феноменологический подход (Сартр, Мерло-Понти), который был сменен структурализмом, а в Германии благодаря Гадамеру переживала свой расцвет гер­меневтика, в США интсрпретативный подход был нацелен на социальную психологию либо прагматику обыденного дей­ствия, что контрастировало с макроструктурным и институ­циональным подходом функционализма, подразумевая тем самым относительную автономию микросоциальных повсед­невных действий от макроскопических структур.