|
Мида в более широкий контекст отношений, предлагаемый марксис- тской концепцией. Для социальной психологии отношения конкрет- ного человека с другими конкретными людьми действительно состав- ляют ядро всей проблематики. Таким образом, сопоставление идей Маркса и Мида в этом плане не лишено смысла. Наибольшее сходство обнаруживается в трактовке человека как активного деятельного субъекта, способного к целенаправленному из- менению действительности. У Маркса представление об активности человека развивается вплоть до мысли о том, что индивид и общество <воспитывают> друг друга при всей их несоизмеримости. У Мида ин- 88 Опыт CILIA: парадигма объяснения дивид хотя и усваивает (особенно в детстве) роли, задаваемые ему об- ществом, но усваивает все-таки сам. Кроме того, впоследствии его ин- дивидуальность, сосредоточенная в <1>, позволяет ему выступить в качестве активного субъекта социального действия, внести изменения в свою жизнь и жизнь окружающих людей. Однако, по глубокому за- мечанию К. А. Абульхановой, <проблема (общественного способа суще- ствования индивида) не может быть решена ни в том случае, когда принимается во внимание только активность индивида (его деятельная сущность в широком смысле слова), способность изменять наличные обстоятельства ситуации, людей, создавать предметы и т. д., ни в том случае, когда за основу берется объективное только как не зависящая от субъекта логика жизнедеятельности даже во всей совокупности ее существенных определений. Основание для вычленения специфики психической деятельности индивида в качестве субъекта связано с поставленным К. Марксом вопросом: каким образом обстоятельства изменяют людей и вместе с тем люди изменяют эти обстоятельства. Сущность психического связана с тем, что психика оказывается средством или способом, <органом>, который опосредствует этот про- цесс взаимодействия индивида со всеми <обстоятельствами> его жиз- недеятельности, включая в них и людей, и события, и всю человечес- кую культуру в целом. Она опосредствует этот процесс и в том смысле, что от нее зависит, как изменится или останется неизменным индивид под воздействием этих обстоятельств> [Абульханова, 1973, р. 134]. Кардинальной важности проблема состоит в том, чтобы раскрыть суть этого процесса опосредствования, т. е. показать, как именно — 91 —
|