|
Удалось ли это <очищение> в социальной психологии, науке, из- начально связанной с проблемами человека в обществе, т. е. с сугубо ценностными проблемами? По мнению многих авторов, в настоящее время неопозитивизм в социальных науках превратился в средство апологетики, в идеологи- ческое оружие борьбы против социально-философских теорий, кото- рые открывают законы развития общества. Он выступает сегодня и внутри самой науки, и внутри общества как идеологический способ мышления. Нельзя не согласиться с мнением И. Израэла, что сегодня <эмпи- рическая социальная наука преимущественно догматична. Одно из ее убеждений, состоящее в том, что социальную науку не должно инте- ресовать будущее общества, что ее функция только докладывать о результатах своих наблюдений и объяснять их, по существу поддер- живает консерватизм> [Israel, 1972, р. 207]. Стоит ли говорить о том, что отказ социальной науки от ответа на вопросы <почему> и <для чего> добывается то или иное знание, пре- вращает эту науку в инструмент социального контроля в интересах Теория и методология. Способы решения осиовиыл проблем ... 57 господствующего класса, в орудие социальной технологии. Сам же ученый в этом случае превращается в социального инженера. Характерно высказывание одного из известных американских психологов, длительное время занимавшегося проблемами эффектив- ности пропаганды: <Я все больше и больше приходил к констатации того, что, на мой взгляд, является удивительным фактом в этой обла- сти исследований, включая мою собственную работу. Мы почти все- гда интересовались теми аспектами коммуникации, которые имели мало общего с содержанием, т. е. больше эмпирическими и логичес- кими сторонами передаваемого сообщения. Большинство из нас имели дело с такими переменными, как противоречивость сообщения, сте- пень осознания испытуемым манипулятивных намерений коммуни- катора, стиль сообщения, продолжительность коммуникации, ее сред- ства... Не была ли такая позиция естественным продуктом американ- ской бихевиористской традиции исследовать что угодно, кроме смыс- ла?> [Lana R., 1969, р. 162-163]. В последнее время идеологический характер позитивизма подвер- гается глубокой и обстоятельной критике. В свою очередь, намечается изменение отношения к социально-философской ориентации. Сейчас важно отметить то бесспорное обстоятельство, что позитивистская мечта о науке без метафизики, которая часто превращается в требо- — 57 —
|