|
ги, наблюдая за испытуемыми и экспериментируя с ними, всего-на- Теория и методология. Способы решения осчовчих проблем ... 53 всего констатируют и регистрируют принятые образцы поведения. Социальная психология тем самым фактически превращается в исто- рическое исследование и отражение существующих культурных норм [Gergen, 1973, р. 26]. Разумеется, говорит он, можно было бы выйти из этого положения, засекретив данные, получаемые социальными психологами. Но это вряд ли возможно и, кроме того, идет вразрез с принципами демократического общества^. Поэтому, заключает он, попытки раскрыть некие общие <трансисторические> законы соци- ального поведения идут в неверном направлении, а само убеждение в том, что знания о законах социального взаимодействия можно накап- ливать тем же способом, которым накапливают свои знания естествен- ные науки, представляется неоправданным [Op.Cit., р. 22]. По мне- нию К. Гергена, таких трансисторических законов не существует, и поэтому единственное, на что может претендовать социальная психо- логия, - это более или менее достоверное историческое описание существующего положения вещей. Для того же, чтобы стать полноценной исторической наукой, соци- альная психология должна перестать ориентироваться на естествен- ные дисциплины и укрепить вместо этого свой союз с социологией, историей, экономикой и другими науками, которые изучают конкрет- ное состояние данного общества в данный конкретный исторический промежуток времени [Op.Cit., р. 17]. Это выступление Гергена, направленное на <подрыв> самих основ современной американской социальной психологии, немедленно выз- вало бурную реакцию и в настоящее время является одним из наибо- лее часто цитируемых. Первым против Гергена выступил профессор университета в штате Флорида Б. Шленкер. В своей статье <Соци- альная психология как наука> он обвинил Гергена в <близорукости>, неправильном понимании природы науки и <неоправданном песси- мизме> [Schlenker, 1974, р. 1] По его мнению, утверждения Гергена опираются на древние как мир положения, на которых основывали свои рассуждения противники тождества социальных и естественных наук. Интересен перечень аргументов, приводимых им (за своих про- тивников). К выражениям относятся: непостоянство социальных яв- лений (что делает невозможным открытие каких-либо повторяющих- ся связей), существование свободной воли, которая позволяет людям самим определять собственную судьбу вместо того, чтобы <подчинять- — 53 —
|