|
ях о науке [Samelson, 1974]. Однако существуют и более серьезные попытки переосмыслить сложившееся положение вещей. В первую очередь растет осознание неполноценности того, что в западной фило- софии называется философией науки. Выступая в 1974 г. на конфе- ренции по проблемам развития социальной психологии в Канаде, А. Кисслер говорил: <Раньше мы часто обращались к философии на- уки^, беспокоясь о научном статусе социальной психологии. Мы надеялись найти в ней какой-либо совет, чтобы преодолеть пережива- емый нами кризис и продолжать исследование с полной увереннос- тью, что действительно делаем науку. Мы искали и получали такие советы в течение всей короткой истории социальной психологии. И все же, следуя им в течение ряда лет, мы не чувствуем, что достигли уровня <подлинной науки>. Сейчас некоторые философы говорят, что наша дисциплина по- прежнему находится в донаучной и предпарадигмальной стадии. Как следствие этого, многие так или иначе стремятся ускорить <наступ- ление нашей парадигмы>. Многие другие совершенно отрицают идею о том, что такая парадигма когда-либо может наступить> [Kiesler Ch,, etal., 1976, р. 143]. На этой же конференции канадский социальный психолог У. Тор- нгейт, выступая с докладом <Возможные ограничения науки о соци- альном поведении>, недвусмысленно заявил: <Независимо от того, какое направление изберет наша дисциплина в будущем, я уверен, что ни одно из них не сможет преодолеть свои пределы.... Социальное поведение слишком сложно, слишком текуче для того, чтобы его можно было понять как целое> [Thorngate W, 1976, р. 126]. Он пред- лагает признать в качестве исходного тезис: <объяснение социального поведения не может быть одновременно общим, простым и точным> [Kiesler Ch,, et а1., 1976, p. 126]. Анализируя огромную экспериментальную работу, проделанную за последние годы в социальной психологии, Торнгейт приходит к вы- воду о том, что предложенный им термин <импостулат>^ точно оп- ределяет принцип и перспективу накопления фактов в лабораторных экспериментах. По его мнению, социальные психологи могли бы дав- но уже осознать практически пределы экспериментального исследо- вания, поскольку, несмотря на рьяное стремление социальных психо- 52 Опыт CIIIA: парадигма объяснения логов исследовать каждую возможную комбинацию из двух-трех-че- — 51 —
|