|
ответам> [там же, с. 35]. Добавим к этому, что все то несомненно по- ложительное, что внес в социальную психологию Бехтерев, сделано им не вследствие, а вопреки постулируемой теоретической позиции и тем более, не благодаря только методу. Коллективная рефлексология дала результаты (например, в групповой психотерапии и исследова- нии влияния группы на производительность труда) потому, что в цен- Социально-психологические идеи в дореволюционной ... 329 тре ее внимания оказалась такая фундаментальная характеристика человека как способность вырабатывать согласованную позицию, приходить к соглашению в процессе обмена взглядами, действиями и <психическими влияниями>. Объяснить эту характеристику, пользу- ясь понятием рефлекса, можно было только искусственно, всемерно расширяя объем этого понятия. На педагогическом факультете созданного В. Бехтеревым в 1907 г. Психоневрологического института курс общественной психологии преподавался отдельно от индивидуальной психологии, с одной сто- роны и социологии - с другой. Общественная психология понималась как психология общения - <интерментальная> психология. Про- грамма предлагала классификацию форм общения; 1) интеллектуаль- ное, эмоциональное, волевое; 2) двустороннее и одностороннее; 3) симпатическое и антагонистическое. Программа включала изучение техники общения (мимика и язык). Рассматривались психологичес- кие основы письменного общения, искусство как особая форма обще- ния, социально-психологические основы религии. Специальные раз- делы были посвящены организованному коллективному общению, общественному мнению, учению о социальных группах и межгруппо- вых отношениях, видам групп (семья, профессиональная, конфесси- ональная группа, нация). Вряд ли можно было адекватно исследовать все эти проблемы в системе понятий <сохранение энергии>, <отталкивания>, <притяже- ния>, <инерции> и т.п. физических терминов, в которых были сфор- мулированы 23 закона, разработанных Бехтеревым в <Коллективной рефлексологии>. В социологии - другой, <родительской> по отношению к социаль- ной психологии дисциплине большой популярностью пользовались в это время взгляды Н. Михайловского и Н. Кареева. Широко известна в нашей литературе полемика Михайловского и Ленина, Плеханова и Кареева. Гораздо менее знакома полемика Михайловского с Тардом, а также представления Кареева о социальной психологии. В коллективной психологии Михайловский видел новую науку. — 347 —
|