|
объяснение его устойчивости и поляризованности. Р. Картер утверж- дает, что <фиксированность и поляризация зависят от когнитивного стиля индивида> [Carter, 1962]. Иными словами, появление стерео- типа объясняется индивидуальными психологическими особенностя- ми. Очевидно, что нельзя отрицать существование индивидуальных различий между людьми, но также очевидно и то, что один и тот же человек может демонстрировать в отношении различных объектов различный когнитивный стиль или что два человека, отличающиеся друг от друга когнитивным стилем в отношении одних объектов, в от- ношении других демонстрируют одинаковый стиль. Вряд ли можно согласиться с тем, что догматиком человек становится от рождения или что человек, догматически рассуждающий в одном случае, во всех остальных также окажется догматиком. Основной аспект феномена стереотипа - социально-психологичес- кий. Он был выделен еще Липпманом, который говорил, что <поми- мо экономии усилий есть и другая причина того, почему мы так час- то придерживаемся наших стереотипов, когда могли бы использовать ч-м^й^ Американский вклад в развитие социальнои псилологии ... 1 17 более непредвзятые способы видения. Системы стереотипов могут быть ядром наших личных традиций, защитой нашего положения в обществе... Модель стереотипов не нейтральна. Это не просто способ замены порядком великой, цветущей и шумной путаницы настояще- го. Это не просто схематизация, это и то и другое и еще кое-что. Это гарантия нашего самоуважения. Это проекция на мир нашего соб- ственного чувства, наших собственных ценностей, нашей собственной позиции и наших собственных прав. Поэтому стереотипы в высшей степени заряжены теми чувствами, с которыми они связаны... Не удивительно тогда, что любое посягательство на стереотип представ- ляется посягательством на основы мироздания. Это посягательство на основы нашего мироздания... Когда вы начинаете спорить о фабриках, шахтах, политической власти, вы не спорите, вы боретесь, стереотип вызывает в вас какое-то сильное чувство. Начав спор, вы не можете остановиться> [Lippman, 1922, р. 96]. Объекты, представляющие ценность для группы, - вот что защи- щают стереотипы. Объяснение специфики действия стереотипа не врожденными свойствами психологии мышления и восприятия, а функцией защиты социальных ценностей, функцией ориентира при определении отношения личности к объекту или явлению, составляют одну из сильных сторон в рассуждениях Липпмана. Этой же защит- — 122 —
|