|
вение всевозможного рода изобретений, взаимно противоречащих идей и фантазий, то появляющихся, то исчезающих, покуда установление некоторых ясных формул, построение некоторых пригодных машин не заставит позабыть все остальное, чтобы отныне служить основанием для надстройки дальнейших усовершенствований для последующего развития. Прогресс является... чем-то вроде коллективного мышления без коллективного мозга, но возможного благодаря солидарности (как последствие подражательности) многих мозгов изобретателей и ученых, обменивающихся своими открытиями> ^. Тем не менее мы знаем и формы настоящего коллективного творчества. Сюда относится язык, обычное право, верования, мифы и в некоторой степени народный эпос. Даже и художественное творчество может осущест- вляться коллективом, чему свидетельством может служить расписание древних русских храмов, производившееся рядом лиц по соглашению, например, <Рублевым со товарищи>; да и некоторые литературные произве- дения осуществлялись коллективно. Сюда, например, относится известное в русской литературе произведение-<Кузьма Прутков>. Таким образом неос- поримо, что отрицать роль коллектива в творческой деятельности значит впадать в другую крайность. В конце концов творчество в человеческой истории достигается совокуп- ными усилиями коллектива и отдельных единиц. На долю первого выпадает главным образом накопление опыта и фактов и общее согласование резуль- татов индивидуального опыта в интересах целого, а на долю вторых - синтез этих фактов с личной точки зрения. Ясно, что как без первого процесса не может осуществиться творческий акт, так и без последнего завершение творческого акта не может быть достигнуто. Но и то, и другое, взаимно пополняя друг друга, приводит к творчеству, прогрессу и совершенствованию. Здесь мы остановимся на самом важном коллективном изобретении - на человеческом языке. Происхождение языка, говорит П. Коллэ, необходимо предполагает уже предварительное существование какого-либо общественного союза ^' и оно объясняется, следовательно, как факт исключительно социаль- ный. ^^ Тард Г. Законы подражания. С. 153. 181 <...Современное языкознание... объясняет образование языка из жестов, криков, восклицаний, с помощью которых дикий человек выражал и сообщал другим свои ощущения и чувства, а затем из созвучий (ономатопей), с помощью которых он старался подражать крикам животных и звукам природы, как то делают до сих пор наиболее отсталые дикари и наши — 256 —
|