|
способности к критической оценке своих поступков. Отсюда как общее явление можно признать понижение интеллекта в толпе и, с другой стороны, повышение мимико-соматических рефлексов. Все это, конечно, относится к уличной толпе и ничуть не может быть применимо ко всем собраниям и в особенности к собраниям специального характера. Согласно Г. Лебону, <деятельность толпы всегда и везде бывает ниже деятельности изолированного индивида> ^". Но это положение опять-таки подлежит оспариванию, ибо толпа даже неорганизованная, но объединенная известным настроением, способна на геройские поступки и действия, укра- шающие страницы истории до настоящего времени. С другой стороны, собрания, слушая подготовленные заранее доклады специалистов, сглаживают в них именно те или иные односторонности и увлечения, а что это служит пользе дела, можно видеть из того, как часто сами специалисты-докладчики соглашаются с правильностью внесенных поправок или даже отказываются от своих положений. 21" Там же. ^" Лебон Г. Психология социализма. С. 322. 178 Вообще же, что касается большей глупости коллектива, по сравнению с отдельными индивидами, то в этом отношении многое было высказано без достаточного взвешивания всех обстоятельств. Прежде всего нельзя смешивать, как уже сказано, уличные толпы, связанные одним лишь на- строением, с другими коллективами. С другой стороны, то, что делает отдельный индивид, есть плод часто долговременных поисков и стараний, основанных к тому же на синтезе коллективной работы, тогда как толпа большей частью принуждена принимать решения, которые не могут быть откладываемы на более или менее долгое время. Вместе с тем решение толпы является равнодействующей или, вернее, средней арифметической из мнений целого ряда лиц, составляющих толпу, и, следовательно, характер решения определяется самим составом толпы, а потому при преобладании в ней посредственностей и мнение ее окажется посредственным, но вовсе не доказано, что толпа умных людей будет давать коллективное мнение, которое окажется глупее, нежели в том случае, если бы оно при тех же самых условиях было высказываемо каждым в одиночку. Бентам между прочим обращает внимание на различие между постанов- лениями политических обществ, имеющих постоянный характер, и такими же обществами, имеющими случайный и кратковременный характер, в том смысле, что первые дают легче решения, отвечающие истинным интересам их членов. По Г. Лебону, будто бы даже парламентские собрания представляют — 252 —
|