Социальная психология в образовании

Группы встреч. Среди групп встреч различают группы, ори­ентированные на определенную задачу, и группы, ориентиро­ванные на чувство общности. Концептуальной основой групп встреч является теория "основной встречи" Карла Роджерса и "теория открытой" встречи Уильяма Шутца. Подход Роджерса базируется на его теории терапии, центрированной на клиенте, и ставит своей целью достижение личностью аутентичности в отношении с другими людьми. Подход Шутца направлен на ин­теграцию сознания и тела.

Основными признаками групп встреч являются: самораскры­тие, внимание к чувствам, осознание самого себя и своего фи­зического Я, ответственность, принцип "здесь и теперь".

Группы встреч ориентированы на ускорение психического развития нормально функционирующего индивида, на не­медленный эффект, поощряют самораскрытие руководителя группы. Используется несколько альтернативных способов групп встреч, таких, например, как группы "марафона" и группы "обнажения". В первом случае осуществляется дли­тельное взаимодействие (несколько десятков часов или су­ток), позволяющее снять сознательный контроль и саморас­крыться. Во втором — стремятся максимально проникнуть в сферу индивидуального бессознательного каждого участника группы.

Личностные особенности участников и подходы руководит ля к поведению группы являются значимыми фактами ее ус пешности [11. С. 131-133].

Группы встреч, в отличие от групп тренинга, являются тера певтическими психокоррекционными группами.

Ответственность — это основной, закон группы встреч. П' Шутцу, он заключается в том, что "участники должны отвеча за поведение, которое они демонстрируют или от которого казываются в группе".

Упражнение "Впечапыения". Один из участников садится напротив дру Смотрит ему прямо в глаза и громко, чтобы слышала вся группа, рассказы; какое впечатление он на него производит. Так поступают все участники по реди. Когда наступает ваша очередь слушать, не затевайте дискуссии, поста; тесь узнать что-то полезное из впечатлений о себе. Важно не превратить ; нение в фарс или гротеск [7. С. 403].

Гештальттерапия. Родоначальником гештальттерапии счита­ется Фриц Перлз, который на основании своего раннего опыта в психоанализе и изучении экзистенциальной философии, геш- тальтпсихологии и теории В. Райха о физиологических корнях сопротивления психологическим изменениям пришел к идее гешталытрупп [92; 232].

Ключевые понятия этого подхода таковы: отношение фигуры и фона, осознание и сосредоточенность на настоящем, противо­положности, функции защиты и зрелости.