Никология

Вера играет важную роль не только в повседневной жизни, но и в фундаментальных и прикладных исследованиях. Она «является пред­посылкой любого систематизированного знания, - отмечает Олдос Хаксли, - любого целенаправленного действия и любой достойной жизни. Общество не разваливается не потому, что большинство боится принуждающей силы меньшинства, а потому, что большинство людей верит в порядочность своих собратьев. Подобная вера имеет тенденцию сама создавать свой объект... Перейдя из нравственной сферы в интел­лектуальную, мы обнаружим, что вера лежит в основе всего организо­ванного мышления. Наука и технология не смогли бы существовать, если бы мы не верили в надежность вселенной...» [52]. Один из основателей кибернетики, Н. Винер, писал: «...Наука невозможна без веры. Под

76

этим я не имею в виду, что вера, от которой зависит наука, является по своей природе религиозной или влечет за собой принятие каких-либо догм обычных религиозных верований, однако без веры, что природа подчинена законам, не может быть никакой науки» [14].

Нетрудно заметить, что Винер понятие «убеждение» подменяет сло­вом «вера». «Убеждение, — отмечает К.К. Платонов, — это эмоционально окрашенное знание, связанное со стремлением осуществления его. В психологическую структуру убеждения входят все три компонента: интеллектуальный, эмоциональный и волевой» [39]. Указанную выше мысль Винера можно понять лишь с учетом не только психологических, нравственных, эстетических, но и никологических компонентов, так как без убеждения (а не веры) в познаваемости законов природы не может существовать наука. Другими словами, одних мыслей и чувств для науки недостаточно. Необходима еще воля, способность индивида к действию, опирающаяся на соответствующие знания, к преодолению усилий, реализации борьбы для достижения искомого научного результата (т. е. успеха) или победы.

В самые трудные дни Великой Отечественной войны, в самых тра­гических и драматических для страны обстоятельствах, советские люди верили в победу над врагом. Почему они сохраняли веру или убеждение в победу даже в условиях казалось бы безвыходных ситуаций, военных преимуществ противника? Потому что постепенно восполнялся вре­менный дефицит никической информации о реальном положении на фронтах, о мерах, предпринимаемых руководителями страны, о стра­тегических планах командования и т. д. Эта вера была сформулирована словами, наполненными глубоким смыслом: «Наше дело правое (т. е. в христианском понимании справедливое, высоконравственное, доброе и, в этом смысле, красивое. — Авт.), враг будет разбит, победа будет за нами!» И тогда состояние страха, безысходности, растерянности, от­ступали перед гордой уверенностью непобежденного народа великой страны.