Никология

Если произведения искусства являются объектом эстетического отношения, то природа выступает для юных путешественников как объект ряда отношений, она, в частности, служит удовлетворению их многообразных потребностей: материальных, политических, нравствен­ных, экологических и т. д. Родная природа, как никакое другое средство воспитания патриотизма, может вызвать у путешественников глубокие патриотические чувства, вызвать удивление и эстетическое восхищение, стремление бороться за сохранение и воспроизводство национальных ресурсов фауны и флоры.

Походы по местам боевой и трудовой славы исключат пассивное, со­зерцательное отношение путешественников к родной природе. Выступая как постоянный и традиционный (привычный) фон жизнедеятельности индивида, его образа жизни, природная среда частично воспринимается как нечто доступное, обыденное. Ее оценка индивидом выражается тогда в равнодушии, пресыщенности, в полном или частичном отсутствии нравственных и эстетических переживаний.

Обычно эти походы имеют общественно-политическую или пропа­гандистскую направленность (например, пропаганда боевых и трудовых традиций), а в стороне остается не менее важная задача — воспитание на традициях нравственно-эстетического отношения к родной природе. К сожалению, некоторые путешественники ведут себя на лоне природы так, как будто находятся в состоянии необъявленной войны с ней. Причем основная их цель, как ни странно это в условиях создавшейся эколо­гической ситуации, - победить. В результате небрежения к природной среде исчезает (причем иногда навсегда) ее нерукотворная красота, за сохранение которой боролись предыдущие поколения.

В-четвертых, основным критерием оценки эффективности воен­но-патриотического воспитания молодежи является единство мысли, хорошо взвешенного слова и реального дела. Позитивные традиции предписывают эти нормы-образцы поведения, которые обычно соот­ветствуют нормам общечеловеческой морали. Известно, как трудно не на словах, а на деле безупречно соблюдать даже простые нормы нравственности.

В свое время одной из позитивных традиций комсомола являлось культурное шефство молодежи над Вооруженными Силами. Эти кон­такты решали двуединую задачу — нравственно-эстетического и военно-патриотического воспитания молодежи. С одной стороны, приобщение к миру прекрасного, ознакомление воинов с лучшими произведениями искусства способствовали воспитанию эстетического вкуса, выявлению одаренной армейской молодежи, оказанию ей творческой помощи. Ху­дожественное слово, музыка, песня, танец снимали у воинов усталость, несли с собой горячее дыхание жизни, помогали переносить суровые армейские будни. С другой стороны, непосредственное общение граж­данской молодежи с воинами служило делу военно-патриотического воспитания на боевых традициях старших поколений. Ее влечет воин­ский быт с его дисциплиной, рациональным ритмом, содержательными воинскими ритуалами.