Никология

Чем полнее представлен в семейных традициях общественно ценный никический опыт старших поколений, тем эффективнее его влияние на молодежь. В этом случае фамильные традиции формируются и пе­редаются путем осуществления трудовой, нравственно-эстетической преемственности поколений (начальный этап передачи социальной информации), осмысления опыта взрослых. Необходимым элементом передачи позитивного никического опыта старшими поколениями младшим является сила убеждения и личного примера. Если в семье господствует принцип коллективизма, то дети легко усваивают нико-логический материал и позитивные привычки взрослых.

Добиться искомых побед в жизни, конечно, гораздо легче в том слу­чае, если детям оказывают существенную помощь родители. Да, можно внушить своим детям соответствующие идеалы, дать им образование, но все остальное зависит только от них. Ведь каждое поколение находит лидеров, как правило, в своей среде и довольно редко берет за образец поколение предшествующее. «Вашим детям, - обращается к родителям X. Маккей, - чтобы добиться успеха, не надо стремиться стать суперпа­пой или супермамой. Если дети поставят перед собой свои собственные цели, используют собственные особые таланты и способности, возьмут от нас то, что соответствует их потребностям, и отбросят остальное, у них будет все необходимое, чтобы добиться успеха по любым стандар­там» [47].

Примером правильного, причем именно никологического воспи­тания детей может служить Мария Кюри. В этом примере есть много поучительного и для современных любвеобильных родителей.

В тщательно разработанной Марией Кюри программе воспитания детей гармонически сочетались умственная и физическая работа. Мать ревностно следила за каждым пробуждением способностей у дочерей -Ирен и Евы. В любую погоду они совершали длительные прогулки и выполняли самые различные физические упражнения. Девочки активно работали в саду, готовили еду, искусно шили. «Мари отличалась полной терпимостью, — пишет о матери Ева, — и не один раз будет говорить своим детям, что если у них явится потребность в какой-нибудь религии, она предоставит им полную свободу. Ее радует, что девочки не знают ни скудного детства, ни трудного отрочества, ни убогой юности, какие выпали на ее долю. Несколько раз ей представлялся случай обеспечить Ирен и Еву крупным состоянием. Мари не сделала этого. Став вдовой, ей надо было решить вопрос о применении... грамма радия, который Пьер (муж. - Авт.) и она добыли своими руками и который является ее собственностью. Вопреки мнению доктора Кюри и нескольких членов семейного совета, она решает подарить лаборатории эту драгоценную частицу радия, стоящую свыше миллиона франков золотом» [22]. Мария считала, что если быть бедным неприятно, то быть очень богатым не нужно, да и обидно для других. То, что ее детям придется самостоя­тельно жить и зарабатывать себе на жизнь, она считала и здоровым, и естественным состоянием.