Никология

Любое позитивное усилие — это действие, неотделимое от его совер­шенства, от чувства удовольствия восприятием красоты преодоления препятствий, борьбы, направленных на достижение конечного резуль­тата - искомую победу. Эстетические предпосылки педагогических усилий обнаруживаются, как, впрочем, и в любом виде творчества, в их целесообразности, экономности, легкости и простоте. Усилие на педагогическом пространстве может быть красивым, очень красивым (прекрасным) или даже возвышенным только при одном условии: оно должно включать в себя элементы целесообразности, экономности, легкости и простоты.

Чтобы стать энергичным, экономным, усилие не должно быть (или казаться) трудным и сложным. «Трудное усилие, — пишет Ж. Деме­ни, — есть усилие потерянное». Хорошо выполненные эффективные движения оставляют эстетические и нравственные следы, позволяющие нам испытывать искомые удовольствия. «Воспитание воли, — проджает Демени, — ведущее к самообладанию, одно только может дать нам регулятивную силу, необходимую для нашей деятельности. Вообще, действовать, чувствовать действие и как оно производится, оставаться всегда господином своих действий и иметь о них вполне ясное пред­ставление - таковы условия и качества, необходимые для нашего со­вершенствования» [8].

Психолого-никологические условия воспитания личности. Процесс никологической преемственности поколений должен быть положен в основу целенаправленной организации воспитания личности на об­щественно-ценных нормах поведения. Его реализация определяется соответствующими условиями.

Никологическое воспитание требует, прежде всего, философского и социально-психологического обоснования. Позитивный никологичес-кий материал воспитания, кроме вербальных и нравственно-эстетичес­ких форм, представлен в действенно-практических формах. В первых двух формах он является особо ценным воспитательным средством благодаря возможности воздействия на волевую и нравственно-эстети­ческую стороны убеждения личности. Вербальные, нравственно-эстети­ческие и действенно-практические формы никологического воспитания реализуются в соответствующих воспитательных системах, а также в специфических психолого-никологических условиях формирования человека.

Системный, педагогически организованный и целенаправленный процесс может обеспечить решение основных задач никологического воспитания. Он включает в себя следующие психолого-никологические условия: а) единство и целостность воздействия никологического мате­риала на основные познавательные компоненты мышления (понятий­но-логический, образный, наглядно-действенный и т. д.) реципиента, выступающие как необходимое условие формирования гармонично развитой личности; б) психолого-педагогическая установка на положи­тельное в опыте прошлого и настоящего, освоение символики как цен­ности, соответствующей современным требованиям; в) ознакомление индивида с содержанием никологического воспитательного материала, сопоставление полученной трассологической информации с личными знаниями, взглядами, чувствами и переживаниями; г) выработка умения претворять («переносить») целесообразный никический опыт предшес­твующих поколений в общественную практику, используя профессио­нальную деятельность и отстаивая свои убеждения; д) педагогический отбор, организация воспитательного никологического материала в соответствии с индивидуальными особенностями личности.