Никология

316

Образ Корчака, как и других выдающихся педагогов, неразрывно связан с никологическими идеями. Он прожил красивую и мужест­венную жизнь, испытав горечь поражений, одерживая блистательные педагогические победы. «Тяжелое это дело - родиться и научиться жить, — пишет он в своем дневнике. Мне осталась куда легче зада­ча- умереть... Хотелось бы умирать, сохраняя присутствие духа и в полном сознании. Не знаю, что я сказал бы детям на прощание. Хо­телось бы только: Они вольны сами избирать свой путь» [20]. «...Дети! Дерзайте, мечтайте о славных делах! Что-нибудь да сбудется!» Это было завещание Я. Корчака.

5 сентября 1942 г. персонал Дома Сирот и детей вышли по приказу гитлеровцев на улицу. Так начинался последний жизненный путь Кор­чака и его воспитанников. Над детской колонной, по четыре человека в ряд, развевалось зеленое знамя Матиуша. Впереди, с глазами, устрем­ленными вперед, шел Корчак, держа за руки двух детей - мальчика и девочку. Фашисты невольно сторонились. Им, очевидно казалось, что идут не побежденные, а победители. По свидетельству очевидцев, даже вспомогательная полиция, потрясенная этим зрелищем, немым протес­том против гитлеровцев встала по стойке смирно и отдала честь...

На следующий день Корчак, воспитатели Дома Сирот и их дети погибли в одной из газовых камер лагеря смерти в Треблинке. Это был подвиг, финал оптимистической трагедии - решающий шаг в николо-гическое бессмертие.

Педагогика А.С. Макаренко — наука побеждать: педагогическое искус­ство николого-психологической терапии. А.С. Макаренко можно считать первым широко образованным учителем на мировом никологическом пространстве. Только в его работах четко просматриваются и, главное, приобретают относительно законченный вид никологические идеи воспитания. У него, как правило, педагогические усилия, борьба воспи­танников доводились до главного искомого результата — победы.

А.С. Макаренко поставил перед собой задачу: «Как воспитать челове­ка, чтобы он был не только прекрасным работником, не только хорошим гражданином, но чтобы он был еще счастливым человеком» [33]. Им намечен путь решения этой никологической задачи: научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он мог бороться за свое счастье и побеждать на жизненном пространстве, можно. «Ведь один вид несчастного человека, - продолжает свою мысль Макарен­ко, - убивает всю радость жизни, отравляет существование. Поэтому если ты чувствуешь себя несчастным, первая твоя нравственная обязан­ность - никто об этом не должен знать. Найти в себе силы улыбаться, найти силы презирать несчастье. Всякое несчастье всегда преувеличено. Его всегда можно победить» [34]. Очень важно, считает Макаренко, встать на путь предупреждения несчастий, думать о завтрашнем дне, о счастливом будущем.