Никология

На фронте, в годы первой мировой войны, Корчак (настоящая фа­милия Гольдшмидт. — Авт.) работает военным врачом русской армии. В этот период жизни он пишет одну из самых замечательных своих книг «Как любить детей». После войны он делает сознательный выбор — от­казывается от избранной профессии врача, личной жизни и целиком посвящает себя чужим детям и глобальным проблемам воспитания

312

всего детства. «Практика, - пишет о себе Корчак, — это мое прошлое, моя жизнь, сумма субъективных переживаний, память былых неудач, разочарований, поражений, побед и триумфов, отрицательных и по­ложительных эмоций. Практика недоверчиво проверяет и обличает, стараясь уличить теорию во лжи, найти ошибку... Переждать-перетер­петь - значит победить» [14].

Система воспитания Корчака основана на детской активности, мобилизации собственных усилий детей. Ключевым моментом этой системы являются следующие идеи: дети, как и взрослые, должны испы­тывать радость преодоленных трудностей, искомых побед, мужественно переносить горечь поражений на пути к поставленной цели. «Если вы умеете определять радость ребенка и ее силу, — пишет Корчак, — вы должны знать, что самая высокая радость — преодоленной трудности, достигнутой цели, раскрытой тайны, радость триумфа и счастье само­стоятельности, овладения и обладания» [19].

В Доме Сирот, который долгие годы возглавлял Корчак, была создана система детского самоуправления. Она включала: 1) совет самоуправле­ния; 2) товарищеский суд; детский парламент, конституцию. По сущес­тву, ее можно считать «детской парламентской республикой», которая функционировала под руководством воспитателей.

Парламентская система организации детской жизни имела целый арсенал воспитательных средств, формирующих детскую активность, самостоятельность и самодеятельность. В этих целях широко применя­лись различные стимулы.

В детской системе самоуправления почти все работы по Дому Сирот (кроме приготовления пищи и стирки, хотя и в этом помогали дети) выполнялись воспитанниками. Корчак установил несколько «граждан­ских званий», определяющих права и обязанности детей. После годич­ного пребывания в детском доме на основании проявленных успехов в учебе, общественной работе воспитанник получал одно из следующих «гражданских званий»: товарищ, житель, равнодушный житель, трудный пришелец. По мнению Корчака, эти звания дисциплинировали коллек­тив воспитанников, ибо каждый ребенок отвечал за свой поступок. Они учили преодолевать длительные трудности детского бытия, результатом которых были искомые победы, мужественно переносить поражения, вселяли веру детей в реальную возможность достижения новых побед. Один раз в году каждый «равнодушный житель» или «трудный при­шелец» мог обратиться в совет самоуправления с заявлением о своей реабилитации.