|
Ныне нередко тот факт, что "белорусцами" звали себя не только предки нынешних белорусов, но и других этносов, нередко трактуется так: в те давние годы все эти области были белорусскими. В этом случае понятие "белорусские земли" употребляется не в тогдашнем конфессионально-топонимическом, в сегодняшнем национально-политическом, смысле. Отсюда делается вывод: то, что ныне эти земли не относятся к территории РБ – свидетельство происков воинственных соседей. Увы, хотя происков воинственных соседей в истории Беларуси хватало, но подмена понятий в любом случае остается подменой. Полагаю, речь должна идти о другом – о создании на территории Речи Посполитой некоей отдельной культурно-конфессиональной общности, отличающей себя и от поляков, и от подданных Московской Руси. Более того, известно, что жители Московской Руси в начале XVII в. не воспринимали Белую Русь как собственную, "незаконно отнятую" Польшей вотчину (вероятно, такое "понимание" возникло позже – в период оккупации белорусских территорий Алексеем Михайловичем и особенно в период правления Екатерины II). Потому в русских текстах под терминами "Белая Русь" и "белорусцы" подразумеваются некоторые области Речи Посполитой и их население, отличное от населения Московской Руси [155, с. 20, 29-31], [199]. Что здесь важно? Тот факт, что самоназвание "белорусцы" и представление об особой земле – Белой Руси – существуют уже не только "для внутреннего употребления": они распространились и за пределы Речи Посполитой. А ведь один из тезисов современной этнопсихологии гласит: для самосознания любой общности значимо не просто осознание собственной особости, но и признание такой отличительности со стороны "других". Тем самым белорусцы не только сами вопринимали себя особой общностью – их самобытность принималась во внимание и Россией, и католиками Речи Посполитой (хоть нередко и со знаком "минус"). Униатство и вопрос о национальном самосознании. Все эти факты приводят нас к следующему вопросу: можно ли считать "белорусцев" того времени нацией, как делают некоторые исследователи? Думается, нет. Во-первых, выше были подробно описаны необходимые "атрибуты" нации, которыми эта общность не обладала, как, впрочем, и население тогдашних Франции, Англии, Германии и др. европейских стран. Во-вторых, во всех контекстах, в которых употреблялись термины "Белая Русь" и "белорусцы", речь идет либо о топониме (названии территории), либо об конфессиониме (названии конфессии, объединяющей представителей разных этнических групп). Тогдашние "белорусцы" и сегодняшние белорусы – не одно и то же. Однако именно этому самоназванию суждено было превратится в этноним, а затем и в название национального сообщества. Но это случится гораздо позже. — 46 —
|