|
Баба и Девушка: грани различия. Существует еще одна поразительная деталь, связанная с образом Бабы. При всей его яркости и убедительности он не складывается в единое целое. В отличие от Мужика, возрастные типажи которого, различаясь деталями, тем не менее органично входят в единый образ (юноша, зрелый мужчина, старик представляют собой непротиворечивое личностное единство), женщина в разных возрастах не тождественна самой себе. Так, девочка (или юная Девушка) часто предстает перед нами в одном из двух обличий. В первом случае она являет собой романтическую, невероятно добрую и нежную натуру, обладающую магическим очарованием: "яна седзіць сабе на пеньку, плеце вянок з кветак да пае песьні. Яна пае, а гаўядо вушы развесіло, слухае, стаіць бы ўкопанае. Нават птушкі пазлеталіса, седзяць кругом на дзераве да слухаюць... Паслухалі разбойнікі да й не магуць варухнуцца, баццэ яна закалдавала іх сваёю песьняю" [189, с. 176]. Рисунок: Девушка – Жаночы касцюм, с. 94. Обратим внимание на сходство Девушки со "светыми" людьми и с мужским образом музыканта, зачаровывающего мир волшебными звуками: не случайно героиня сказки "Дзеўчына" уже самим фактом присутствия в разбойничьей шайке перевоспитывает убийц своих родителей. Не случайно в нее влюбляется царевич. И не случайно она умирает: совершенство в этом неидеальном мире обречено. Рисунки: Девушка в венке –Этнография Беларуси, с. 125. Белорусская девушка. Рис. С натуры М. Микешина. 1856 г. – Шпилевский, с. 115. Второй образ Девушки – смекалистая умница. Наиболее распространенный типаж здесь – дочь, которая спасает своего отца хитростью и умом (в некоторых сказках она хромоножка, калека). Так, в сказке "Два браты" Пан задает братьям – богатому и бедному – загадки: если отгадает богач, то бедняк должен будет отдать ему единственную корову, если же случится наоборот – все семь коров богатого брата перейдут к горемыке. На первый взгляд, загадки просты: кто милее всего на свете? что быстрее всего на свете? что сытнее всего на свете? Братья препоручают отгадки женщинам – жене богача и дочери бедняка. Жена богача уверенно отвечает: милее всего ее жизнь с мужем, быстрее всех их жеребец, а уж более сытого существа, нежели их кабанчик, на свете не может быть. Дочке бедняка приходят в голову другие ответы: "Э, татка, сакалок! Лажысь, каа, спаць (утра мудрэй вечара). Первая загадка – мілей за ўсё ў свеці сон..., а быстрэй за ўсяго – мысьлі..., сычэй за ўсяго, каа, зямля" [166, с. 540]. Объясняет она это так: во сне уходит горе; мысль мгновенно переносит человека в любое место; земля кормит людей и все живое. Мудрый Пан (чрезвычайно редкий случай в сказке) не только присуждает бедняку коров жадного брата, но и женится на девушке. — 180 —
|