Белорусы: от тутэйшых - к нации

Страница: 1 ... 178179180181182183184185186187188 ... 331

Рисунок:

Белорусские девушки в 1910 гг. – Этнография Беларуси, с. 166.

Разумеется, в сказке встречаются и девушки, которые удачно вступают в брак с юношами из их села, но в этом случае мы узнаем о них очень мало. Иногда автор бегло и достаточно штампованно констатирует их красоту, чаще – верность и умение любить: "Што яна ні рабіла, як не ўбіваласа, чуць на себе рук не налажыла [речь идет о браке с нелюбимым человеком. – Курсив мой. – Ю.Ч.], нарэшце мусіла нібы згадзіцца, толькі веселле ўсё аткладвала, каб прыждаць свайго ненагляднаго да хаць яшчэ разік зірнуць яму ў вочы" [189, с. 50]. Вот у такой-то верной Девушки обычно все в итоге складывается хорошо: она выходит замуж за любимого, и сказочное действо заканчивается радостным аккордом – свадьбой.

Рисунок:

Белорусская парочка. –Живописная Россия, 268.

Вопрос о том, как будут складываться отношения супругов после свадьбы, не ставится – и это понятно: за порогом сказки начинается повседневность ("гаравалі, працавалі..."). След Девушки здесь теряется: трудно связать эту тихую любящую юную женщину с той Бабой, о которой мы ведем речь (скорее, она становится "добрай жонкай", т.е. персонажем эпизодическим). Впрочем, этого и следует ожидать: Девушка в этом варианте изначально неотчетлива.

Материнская любовь. Образ Матери гораздо более распространен, чем образ просто "добрай жонкі" (в случае, если речь идет о Матери, то она, как правило, является и "добрай жонкай"), – пусть не на уровне описаний, но, по крайней мере, упоминаний. Материнство воспринимается как главное предназначение женщины – отсюда многочисленные, пусть и очерченные одной-двумя фразами, образы "потенциальных" матерей – женщин, мечтающих о ребенке. Как правило, все они добры: часто ребенком одаривает их Христос (или Богоматерь) после того, как женщина проявит заботу о страннике. Как и Отец, Мать терпелива: она не понукает ребенка, не заставляет его принимать решения "по своему образцу" (вспомним сказки об излишне "разумном" сыне, не слушающемся родителей и без успеха пытающемся жить своим умом), а терпеливо ждет, когда его собственный опыт заставит его поступить, "как должно". Мать жертвенна. Если белорусская Девушка жертвует всем ради любви к юноше (что особенно видно в песнях), то Мать готова все отдать для блага своих детей. И наконец, в отличие от Бабы, Мать глубоко чувствует присутствие в мире некоего глубинного, неподвластного начала, которое взывает к послушанию. В этом смысле особенно примечательна сказка "У п'ятніцу не смейсе, а у недзелю не плач", одна из тех крайне немногочисленных сказок, где женщина является центральным и при этом чрезвычайно положительным персонажем.

— 183 —
Страница: 1 ... 178179180181182183184185186187188 ... 331