|
В синтезированном виде интерпретация Энгельсом
философской категории «свобода» содержит два основных
момента:
- Контроль над процессами внешней природы.
- Контроль над процессами внутренней природы
человека (самоконтроль).
Победа над неуверенностью, порожденной суровой
природой и особенностями человеческой натуры, является
главным проявлением свободы. Из заложенного в каждом
человеке стремления к свободе вытекает и необходимость
действовать для прогрессивного развития общества.
Человечество, осознавшее необходимость, вооруженное
знаниями и могучей технологией, позволяющими ему пре-
образовывать Землю, а в будущем, возможно, и менять
орбиты планет, поднимется до высоты выразителя косми-
ческих принципов Универсума. Через осознавание сущ-
ности (закономерности), стоящей за бескрайним много-
образием, человечество следует по пути соединения
с заложенной в материи космической гармонией.
Теперь с высоты космических целей, которые стоят
перед человечеством, рассмотрим представления о свободе
и совершенстве в дошедших до нас древних практиках.
Свободен ли йог, который ставит перед собой одну-
единственную цель — достижение состояния самадхи — и
подчиняет все свое существование этой цели? Свободен ли
буддист, который считает, что человеческая жизнь состоит
из страданий и единственный выход в достижении эмоци-
онального успокоения — состояние нирваны? Свободен ли
даос, который пренебрегает общественным развитием и
мечтает о возвращении к первобытным формам обществен-
ных взаимоотношений? Свободен ли дзен-буддист, изоли-
ровавшийся от проблем общества и ищущий трансформа-
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 116.
ции своего внутреннего «я» в форму, в которой он будет
счастлив? С точки зрения развивающейся материальной
реальности и социальной природы личности ответ может
быть только один — нет! Контроль над психическим «я»
является лишь одной из частей великого освобождения
человечества. Необходимы активные, усилия по усовершен-
ствованию общества как в социально-этическом аспекте,
так и в отношении его возможностей как производителя
благ, в борьбе с природными условиями. В мире, в котором
существуют войны, в котором огромная часть населения
недоедает, в котором существует несправедливость, не-
этично жить с одной-единственной целью — достичь состо-
яния медитативного экстаза, Формы самоизоляции необхо-
димо использовать как кратковременный отдых, как
временное восстановление сил в великой битве человека-
творца. Аутогенные тренировки, превращенные в само-
цель, не имеют ценности. Более того, они могут превра-
титься в своеобразный наркоз, наносящий непоправимый
вред человеку.
— 78 —
|