1 Исключая йогу Бхагавадгиты, о которой автор упоминал ранее. —
Прим. ред.
Согласно Гегелю, «свобода, которая не содержит в себе
необходимости, не существует». Противоположную пози-
цию занимают представители экзистенциализма. В пред-
ставлении Сартра, свобода не имеет границ, она несов-
местима ни с какими ограничениями и ни с каким подчине-
нием.
Еще в древности человек заметил, что за наблюдае-
мыми явлениями стоит определенная сущность. Ленин
отмечал, что в основе познания находится стремление
достичь сущность, мысль человека бесконечно углубляется
от явления к сущности. Отсюда и проистекает необходи-
мость, обусловленная сущностью, которая непременно
проявится в данных условиях.
Самой отличительной чертой любого живого орга-
низма являются его реакции, соответствующие необходи-
мости. В мире животных необходимость не осознается.
Биологические реакции животных запрограммированы
с помощью инстинктов. У них не существует целесо-
образной направленности действий. Это положение можно
проиллюстрировать рядом парадоксальных, с точки зрения
человеческой логики, действий животных в случае
нестандартных внешних условий. Знаменитый француз-
ский естествоиспытатель Жан Фабр провел эксперименты
над осой сфекс, бесспорно демонстрирующие неосознан-
ную необходимость, которой подчиняются животные. Оса-
самка нападает на кузнечика и парализует его с помощью
особой жидкости, выделяемой ее организмом. После этого
она помещает свою жертву в специально приготовленное
гнездо и на нее откладывает яйцо. Для большей сохран-
ности яйца оса замуровывает гнездо и покидает
его навсегда. После выхода из яйца личинка питается все
еще живым, но парализованным кузнечиком. Фабр поймал
осу после того, как она перенесла кузнечика в гнездо.
Он вынул кузнечика вместе с яйцом и положил его в свою
сумку. Растревоженная оса издали наблюдала за нахаль-
ным гостем. Когда он отошел в сторону, она вернулась
в гнездо и, совершенно не обеспокоясь отсутствием
кузнечика и яйца, замуровала гнездо как ни в чем не
бывало. Фабр отмечает: «Различные инстинктивные
действия насекомых связаны с фатальной необходи-
мостью. После того как закончилось одно действие,
неизбежно и с фатальной необходимостью следует другое,
дополняющее первое. Таким образом, два действия нахо-
дятся в такой зависимости друг от друга, что совершение
— 76 —