|
Икаро манчари (Manchari) поются, чтобы вернуть похищен ную душу. Икаро де аранита (icaro de aranita — икаро паучка) как будто прядется вокруг мужчины и женщины, оплетая их души и сердца, объединяя в любви на всю вечность. Широуеуа (Shirohuehua) — ободряющие песни, вселяющие радость и любовь в сердце пациента. Икарос условно можно разделить на два вида. Есть икарос, ко торые передаются от учителя к ученику. Их знают все шаманы, ра ботающие в одной целительской традиции. Но существуют также уникальные икарос, которые даруются духами растений конкретному шаману, их знает и исполняет только он. Ощутить глубину и магическую силу икарос можно только в особом состоянии сознания. Во время церемонии Аяуаски, когда песни полностью сливаются с видениями и ощущениями участника церемонии, они звучат как будто внутри него. Звуки ночных джунглей дополняют икарос и усиливают погружение в мир Аяуаски. Индейцы рассказывают, что русалки любят посещать церемонии Аяуаски. Русалки в сопровождении струнных инструментов начинают петь волшебной красоты песни-икарос. Их икарос могут подарить шаману силу над водным и подводным миром, особенно над Буфео, или речным дельфином. Этот дельфин вызывает у индейцев почтение и даже страх, потому что дельфины Буфео считаются могущественными подводными колдунами и колдуньями, наделенными невероятной сексуальной привлекательностью. Поговаривают, что мужчины, вступившие в половую связь с этими дельфинами, получают настолько сильное сексуальное переживание, что часто уже не в силах разлучиться с ними. Самый распространенный музыкальный инструмент, который используют шаманы Амазонии — чакапа, счакапа, шакапа (chacapa, schacapa, shacapa). Он изготавливается из высушенных фруктов (орехов), из дерева руна-рупа (в районах высокой сельвы, сельвы альта), используется как маленькие колокольчики. Треск чакапы используется во время целительных церемоний для защиты от вредоносных духов и для стимуляции видений Аяуаски. В племени Кичуа используется связка из сухнх листьев — сурупанга (surupanga). Такую же сурупангу используют и в племени Кофан. Марака — шаманская погремушка из высушенного плода тор- лянкового дерева (Crescencia L) с прикрепленной к нему деревянной палочкой. Внугрь полого плода кладут семечки или камешки Обычно мараку украшаю г резьбой или росписью. В верхней части делается плюмаж из разноцветных перьев птиц. В шаманских ри туалах южноамериканских индейцев мараха играла т\ же роль, что и бубен у народов Сибири. Во время церемонии важно все — моіив, ритм, тональность, слова, многогол ос ье. Специфические ритмы, частоты, вибрации вызывают эффект резонанса в теле человека, реюман?а це іитель ных вибрации музыкальных ин? гр?мсніов и жеріегическоіо іеіа — 95 —
|