|
С помощью намеренного воображения шаманы-курандерос ле- чат людей. Воображение может быть и грозным оружием. Если шаман в «измененном состоянии сознания» вообразит стрелу и вы пустит ее в тело врага, то результат проявится здесь, в нашем реальном мире. Враг такого шамана «неожиданно» заболевает. Врачи ломают голову и не могут поставить внятного диагноза. А человек тем временем чахнет и может даже через некоторое время умереть. Вот какова сила магического воображения. Воображение позволяет шаману во всей полноте проникнуться образом, с которым тот стремится отождествиться. В этом состоит один из принципов имитативной магии и мистической сопричастности. Так, чтобы получить зоркость орла, его прозорливость и мудрость, индейцы надевали на голову перья орла, а для того, чтобы получить силу медведя, гигра или волка, шаманы набрасывали на себя звериную шкуру. Основываясь на принципе мистической сопричастности, способности перенимать качества и свойства зверей и птиц, которым человек подражал, с которыми он стремился отождесг виться, шаман развивал свои магические навыки. Относясь к воображению с некоторым пренебрежением, мы за бываем, что и в нашей жизни используем его во вполне практиче ских целях, например, когда строим какой-нибудь план, или даже когда просто о чем-то мечтаем. Чтобы чего-то добиться, вначале мы должны ясно представить себе цель, создать воображаемую ментальную «трехмерную картинку в натуральную величину»». То, чТо мы представляем, вначале не существует в действительности (кроме как в нашем уме). Но без этого воображаемого представления мы не смогли бы осуществить ни одного проекта! Известно, что в некоторых психологических школах силу творческого воображения уже давно используют на практике. Называется такой метод творческой визуализацией. Чтобы получить что-то желаемое или чего-то достичь, мы обязательно предварительно должны очень отчетливо мысленно вообразить предмет желания, представить себя уже добившимися цели. В племенах «дикарей» такой способ добиться желаемого используется с незапамятных времен. К примеру, перед охотой первобытные люди рисовали на земле «образ* животного, которого им хотелось убить, а затем они осторожно подкрадывались к нарисованному животному и дружно вонзали в него копья. Конечно, это во многом было своеобразной репетицией предстоящей охоты и видом некоего «аутотренинга». Так же это можно вое принять как пример симпатической магии. Но главной все же была именно магическая практика «творческой визуализации- Фактически «творческая визуализация» — это основной метод любой магии (как и любой другой творческой деятельности С незапамятных времен шаманы знают об иглюзорности нашей эфемерной жизни. Воображение и творческий подход к жизни — это способ управления этим иллюзорным потоком энергии, способ придать ему смысл, привнести в него гармонию и *расог\ Это осознанное сновидение. Любая коряга или камень, если мы посмотрим на них глазами шамана, начинают беседовать с нами и сообщать нам много интересных вещей А как может быть иначе* Разве могут существовать н сновидении неодушевленные иредме ты? Ведь для шамана сновидение и бодрсгвоааиие — аспекты од ной и той же пейс і ни 'с іьмос .і Игра фантазии д/u вшши — ж способ уйгн оі жизни Это способ постичь згу *мш? и способ наслаждаться всеми ее красками и оттенками — 92 —
|