|
«безумие». Но в отличие от пациента психиатрической клиники, ша ман обладает удивительной способностью ориентироваться в црра циональном. сюрреалистическом пространстве, и что еще важнее способен извлекать из этого кладезя «безумия» конкретную пользу для своих соплеменников, обитающих в реальности яви. Рационально мыслящему человеку мир нередко представляется в виде объективно существующих больших заводных часов. Рассу, док верит, что механизм такого мира-часов должен быть безукоризненно логичен и рационален, и главное — потенциально полностью понятен и исчислим в своей основе (то есть полностью под. властен рассудку). Начиная с Нового времени в науке распространился примечательный образ: душа и природа похожи на часы, чей ход полностью синхронизирован. Однако рациональный мир — всего лишь один из аспектов р^ альности, причем не самый значительный. Как выразился один герой романа Роберта Шекли: «Все на свете, видите ли, всегда немножко за пределом понимания». Зачастую рассудочный подход — это опора на выхолощенные, абстрактные концепты, схемы, карты местности, но никак не сама местность, то есть бытие во всем его многообразии Жизнь — это неизъяснимое божественное чудо, а не продукт техногенной инженерии. И несмотря на то, что техника все время пытается подражать жизни, она никогда не сможет ее заменить. Шаманский транс— это способ увидеть восхитительную, волшебную действительность духа, воплощенного на земле, действительность нуминозную. Лишь страх перед истиной делает нас однобокими рационалистами и материалистами. Рациональное истолкование мира — это заклинание бытия «объяснением мира* человеком, который стремится оградить себя от неизъяснимого и неизреченного, от того, что рассудок принимает за абсурд и сумасшествие. Транс имеет разную степень глубины. Наиболее глубокая форма транса, когда сознание «переступает» грань концептуального ума (состояние «за пределами понимания») и... изумляется[64]. Это и есть ИЗУМЛЕНИЕ НЕИЗРЕЧЕННЫМ. Кстати, само слово ‘•изумиться* происходит от старославянского — «иэъ ума выйти» (пуіем соеди нения в одно целого словосочетания) — то есть сойти с ума, обезуметь. В XVII—XVIII вв. под словом подразумевался обморок. В современном русском языке слово «изумиться» употребляется совсем в другом значении — «удивиться». ИЗУМЛЕНИЕ в этом контексте противоположно другому понятию— УМОЗАКЛЮЧЕНИЮ. Играя на этимологии и двойных смыслах в созвучиях слов, в данном контексте мы можем сказать, что «умозаключение» может обозначать не только концептуальное мышление, но также и умо-заключение, т.е. своего рода тюрьму, в которой все мы, умо заключенные, находимся во власти ограничений рассудочной реальности. — 82 —
|