Священный Космос Шаманов

Ритуал позволяет вступить в контакт с этими силами, отожде ствиться с ними и, безусловно, извлечь из этого существенную духовную выгоду.

Кстати, возможно, что главный психотерапевтический эффект заключался не в отождествлении с той или иной божественной фигурой или архетипическим образом, а во временном разотож дествлении с привычным, но ложным образом «себя». Ведь что бы отождествиться с одним объектом, предварительно нужно ра зотождествиться с другим объектом. В результате, между двумя отождествлениями мы оказываемся в особом состоянии, и чем оно яснее, ярче и интенсивнее, тем мы более заряжаемся энергией (вернее, тем больше мы осознаем имманентно присущую этому состоянию энергию). Это состояние не что иное, как неконцепту альное пребывание в Природе ума. Это истинно трансцендентное

состояние, или скорее даже ВНЕ- (НАД)-персональное пространство. В таком промежутке между отождествлениями с объектами мы оказываемся каждую ночь во время сна. Но обычно это происходит бессознательно, неконтролируемо. Осознанное пребывание в этом состоянии — источник силы и мудрости. Ведь это временное, или даже надвременное возвращение в Хаос. Все остальное, все эти отождествления с различными божественными объектами во время ритуалов и медитаций — лишь хитрый обман концептуального ума, обман склонности тянуться и отождествляться с объектом, который наделен силой и невероятными сверхспособностями. Все это делается ради того, чтобы временно оказаться в неконцептуальном пространстве полной разотождест- вленности с какими-либо персонажами игр ума, то есть — в пространстве Природы ума. Всякое ослабление эгоцентризма имеет терапевтический эффект. Терапия через заботу о ближнем (а значит, перенос внимания с себя на другого) основана на том же принципе.

Переимпринтирующее воздействие наблюдается и в практике шаманского посвящения — инициации. Центральная тема посвящения в шаманы представляет собой все ту же трехчастную структуру:

• Отделение. Начало «отделения*» характеризуется «странным» поведением кандидата в шаманы (который как бы себя теряет, убегает из дома, бродит в одиночестве по дикому лесу, скрывается от людей и т.д.). Затем процесс отделения усиливается, кандидат оказывается в изоляции в мире духов («в духовном измерении» до трех и более лет), местом изоляции может быть ветка ели, где кандидат оставляется для дозревания, отдельный дом идм яйцо в гнезде на ветвях мирового древа. В физическичі чире кан дидат во время шаманской ««болезни* на этой стадии находится как бы в «коматозном состоянии» В этом состоянии кандидат погружается в «промежуточное** состояние между умиранием и ио вым рождением.

(Цклпесш смерть Ра?чтеисмис NN неофігга. В фимічг ском измерении кандидат выглядит мерным, иаходикя ібсссде нательном состоянии, в своеооразноы ?тарі ичесіом см*. В «го время в мире духов тело неофита ралдираегс*. как правлю. дуга ми болезней, которые в дальнейшем на?чат жцс ісмио от тех не