Священный Космос Шаманов

С понятием «Космос-Хаос» связано самое глубинное ядро архаических ритуалов. Ритуал инициации и трансформации через символическую и (или) экстатическую смерть, погружение в Хаос, а затем возрождение был обязательной частью религиозномистической жизни всех народов мира. Так, в позднеантичмые времена во время мистерии Исиды посвящаемый нисходил в подземный мир (вспомним, что и Иисус Христос по преданию после смерти на кресте нисходил во Ад). В подземном мире посвящае мый поклонялся подземным богам, а затем восходил в мир Небесный, где видел свет в абсолютной мгле. Проходя все ступени космогонической жертвы, посвященный становился носителем ритуальной чистоты, сотрапезником богов, для которого было уготовлено место на полях Элизиума. Посвященный входил в Ха ос (умирал), трансформировался и возвращался к новому, боже сгвенному Космосу (божественному Порядку и Закону). Космогония сливалась с психогонией.

Два божества античной Греции — Дионис и Аполлон — представляют собой Великий Вселенский Миф-Ритуал, Миф Трансфор мации. Как заметил Р. В. Светлов в книге «Древняя языческая религиозность», с Фридриха Ницше началось противопоставление «дионисийского» и «аполлонийского» состояния сознания. Тем не менее, для архаического сознания противопоставления «дионисийского» и «аполлонийского» не существовало.

Дионисийские культы были культами ночных божеств. Культ проявлял пограничное, до-космическое состояние природы. Дионис связан с Ночью, с хтонической тьмой, предшествующей кос мическому порядку. Он бог той стадии мира, где все зыбко и не- проявлено[39]. Однако же погружение во тьму смерти и распада —

не самоцель. За ночью следует рассвет. Смерть бога провозглашает одновременно и новое рождение («и смертью смерть поправ»).

На завершающей стадии дионисийских мистерий посвященные с факелами в руках выходят к утренней заре — символу состояния Накануне Космоса1.

Аполлон в свою Очередь является главой «дневных» культов.

Он — владыка Космического Порядка, Космической Целостности. Имя Аполлон (а-полла) с древнегреческого — «не многое», «единое». Аполлон был рожден на острове Астрий от богини Лето и Зевса. До рождения бога этот остров не имел своего места в мироздании, а потому беспорядочно раскачивался волнами Океана.

С рождением Аполлона остров, наконец, получил свое место и остановился посреди моря, получив новое имя — Делос.

Если Дионис — бог растворения сакральной субстанции во гьме Ночи, то Аполлон знаменует новый этап — созидания и упорядочивания, установления Центра (Омфал, «пуп») и Стабильности. Аполлон-Мусагет покровительствует созидательным, «дневным» силам, а именно гармоничной мудрости — искусствам. То ;сть — Космосу.