|
Мифы черпают свою силу в ритуале. В ритуальном богослужении воспроизводится космоустроение, само мироздание. Ритуал повествует о сущности Космоса и повторяет действия, совершенные верховными божествами в начале времен. В ритуале задействованы все органы чувств. Музыка, ритм, движения, благовония, осязаемые образы, вкусовые ощущения священных напитков и прочее — все это необходимые составляющие ритуала. Пока воспроизводится ритуал, мир продолжает существование. В свете современной квантовой теории, гласящей о том, что мы воспринимаем только то, что ожидаем увидеть, то есть то, во что мы верим, такое отношение к ритуалу оказывается вполне оправданным. Ежегодное напоминание себе в новогоднем ритуа ле о том, каким образом возник и поддерживается мир, — способ этот мир воспроизводить, не дать ему раствориться в хаосе. Миф и ритуал не просто описывают и напоминают о космическом по рядке, а действительно хранят этот мир от всепоглощающей эц- троими. Этот космос — согласованная картина реальности, картина мира, которая рисуется мифом и ритуалом на холсте бездонного и безграничного Хаоса-Пустоты. Миф в контексте ритуала — вербальная составляющая. Это действие в проговариванни священного ритуала поддержания Космоса — Вселенского Порядка. Ритуал — «проговаривание» в действии. В целом, и ритуал, и миф — обеспечивают как Космический, гак и внутриобщинный порядок, поскольку законы общества неотъемлемы от законов всего Космоса. Для архаического мировосприятия принципиально важна целостная динамическая картина мира, поддерживаемая через ритуал. Мир — это многомерный узор, где все части взаимосвязаны, где нет никаких разрывов. Одно перетекает в другое. На примере брахман, священных комментариев, объясняющих древнеиндийские ведические ритуалы, это видно очень отчетливо. Космический порядок — это достаточность (отсутствие недостатка), непрерывность. Эта непрерывность структурирована особым образом, в ней прослеживается ясная организованность, цикличность, ритм. Все должно иметь свое место, свои пределы и образовывать с другими составляющими единую целостность. Всякий выход за свои пределы чреват нарушением космического баланса. Космический порядок, называемый в Ведах puma (от санскр. «ри- та», или «рта» произошло славянское «ритуал»), а в постведийской Индии дхарма — это структурированная, разграниченная полнота, сакральная полнота или мандала (Священный Космос). Дхарма — это связность и непрерывность мира, в котором действует Закон, согласно которому все имеет свой статус, качества и функцию. Так возникает чувство долга — соответствие своей роли, своему иде- — 38 —
|