|
Однако духи по-прежнему нуждались в пище и примирительных ритуалах. Считалось необходимым задобрить духа, который обицевшись на что-то, мог стать причиной болезни. Одна узбекская шаманка в Ферганской долине утверждала, чго болезнь у одного ее пациента случилась потому, что тот на тракторе придавил дэва (духа) на излюбленном дэвами месте. Поэтому необходимо зарезать черного барана и провести обряд примирения с духами.[136] Все это свидетельствует, во-первых о сильном влиянии мировых религий на шаманизм, а во-вторых — о невероятной гибкости и пластичности шаманизма. Шаманы — не только мастера «экстатических техник», они еще и мастера импровизации. «Очевидно, шаманство соединимо не только с «любым анимистическим миросозерцанием» [Широкогорові, но и с разной космологией»[137]. Логика архаического человека была проста и бесхитростна. Главная черта архаического общества, ее внутренняя мудрость, — это понимание, принятие и поддержание великого динамического баланса (подвижного равновесия) элементов и сил природы. Такое понимание было возможно лишь при чутком и трепетном отношении ко всему, с чем соприкасался человек. Для архаического человека вся природа — живая. Нет неодушевленных предметов. У всякого предмета в природе есть душа. Сама Земля — это один живой божественный организм. Не только первобытные люди, мудрые люди всех времен хорошо понимали, что Земля не «неодушевленная» материя и материал для практического использования, а живой организм. Вот что говорил великий итальянский мыслитель, изобретатель и художник эпохи Высокого Возрождения — Леонардо да Винчи: «Мы могли бы сказать, что земля обладает вегетативной [или: растительной] душой, и что ее мясо — земля; кости ее — слои каменных возвышений, из которых складываются горы; кровь ее — водные жилы; озеро крови, которое располагается вокруг сердца — море-океан: волнение его — приливы и отливы крови... и жар души мира — огонь, разлитый по земле»[138]. Земная природа обладает могуществом как дарить жизнь, так и забирать ее. Природа может врачевать, дарить исцеляющие травы, учить с помощью растений-учителей, но может запросто уничто жить все человечество. Для этого ей достаточно всего один раз хорошенько чихнуть, и на земле не останется ни одной человеческой души. Чтобы брать у природы, надо уметь и отдавать ей. А что отдает природе человек, когда тоннами выкачивает из земли нефть и газ, выгрызает из нее минералы, когда он вырубает деревья, загрязняет реки и моря и воздух? Современный человек действует по мичуринскому принципу. Он не ждет милостей от природы, взять их у природы любым путем — вот его задача. Современный человек впал в полное экологическое безумие. Мало кто сегодня задается вопросом — а что же будет тогда, когда человек отберет у терпеливой и многострадальной природы все? — 231 —
|