|
«И Человек сел поодаль, погрузившись в уныние. И звери собрались вокруг него и молвили: “Не хотим видеть тебя в печали. Проси нас, о чем хочешь — и обретешь это”. И сказал Человек: “Хочу, чтобы у меня было острое зрение”. Гриф ответил: “У тебя будет мое”. Человек сказал: “Хочу быть сильным”. Ягуар ответил: “Ты станешь сильным, как я”. Тогда человек сказал: “Хочу познать все тайны земли”. Змей ответил: “Я покажу тебе их”. И все звери согласились помочь ему. А когда человек получил от них все дары... он ушел. И тогда Сова сказала другим животным: “Теперь Человек знает многое и способен на многое. Мне вдруг стало страшно”. Олень ответил: “У человека есть все, что ему нужно. Он не будет больше грустить”. Но ответила Сова: “Нет. Я увидела дыру внутри Чело века. Глубокую, как голод, который ему не утолить. Вот почем? он грустит и так многого хочет. Он будет брать и брать... Пока однажды мир не скажет ему: “Меня больше нет, и мне больше нечего дать тебе”»[139]. Нужно осознавать, что Земля — это место обитания не только человека. Здесь обитают животные, растения., и духи. Невидимые существа имеют не меньше прав, чем человек Игнорируя права незримых духов, человек приносит себе и своим сородичам вред Да, духи не могут пойти в полицию или подать в суд на человека Зато они, по представлениям архаического человека, сиочобиы вызывать у людей страшные болезни Как пишет Д* Рейнольд*, «...негативные влиянии и порча (Ьуа«і). исходящие от враждебных человеку духов (gdon). могут повредить и осяаомть его энерсеіи ческое ноле <...> По этой нричиие для каждого че н»вс%а очень важно жить в гармонии со своим природным окружением и опі- ваться в хороших отношениях с теми духами, которые живут во всепроникающей ауре жизнетворной энергии планеты»1. Так что лучше? Соблюдать баланс сил, уважать права всех оби тателей планеты или в ожидании конца корчиться от боли в предсмертных судорогах? Для архаического человека ответ был очевиден. Именно поэтому человек, чем-то побеспокоивший духов, обращался к шаману или жрецу, который проводил особый очистительный ритуал или ритуал умилостивления духов. Лучше помириться с духом, выразив в ритуале почтение, сделав ему подношение и таким образом — выразив уважение к нему, чем потом страдать от неизлечимых болезней. Не так ли? Примирение с духом важно так же, как, например, примирение с соседом, которому вы нанесли ка- кой-нибудь урон. Что проще — заглянуть к соседу и принести ему какой-нибудь подарок, загладив, таким образом, свою вину, или же остаться с ним в состоянии конфронтации (а заодно — с грузом вины, пусть до поры до времени — неосознаваемой)? А кто такие духи, которых вольно или невольно может задеть человек, как не наши невидимые (обычным человеком) соседи. Как указывал Джон Рейнольдс — правильная жертва и ритуал восстанавливают "энергетику" потревоженного места и умилостивляют духов этого места2. — 232 —
|