|
Архаический человек был вынужден заниматься охотой и прочей промысловой деятельностью. Поэтому он неизбежно вступал в мир духов природы. Промысловая этика подразумевала особые «извинительные» обряды перед природой. Своими дарами, жертвоприношениями, поклонением и прочими актами внимания человек искупал вину, неизбежно испытываемую перед убитыми для пропитания животными. Шаманы проводили особые промысловые камлания, обращаясь к духам, божествам, хозяевам природы. Считалось, что это поможет обрести гармонию и взаимопонимание с природой. От этого зависел урожай, плодородие, успех в промысле, устранение опасностей во время охоты, поскольку повсюду челове ка окружали хищные звери. Шаман отправлялся во время камла- ния к хозяину охоты и рыболовства, для того, чтобы уговорить его дать людям добычу для пропитания своих семей. Современная западноевропейская культура вместо того, чтобы прислушиваться к природе (внешней и внутренней), учиться у нее, решила от нее самоизолироваться, спрятаться от нее за стенами из стекла и бетона. Если культура архаического человека была органично интегрирована в природу, западный человек категорично противопоставил свою культуру природе. Вот как писал Зигмунд Фрейд: «Но как неблагодарно, как, в общем, близоруко стремиться к отмене культуры! Тогда нашей единственной участью окажется природное состояние, а его перенести гораздо тяжелей. Правда, природа не требовала бы от нас никакого ограничения влечений, она дала бы нам свободу действий, однако у нее есть свой особо действенный способ нас ограничить, она нас губит, холодно, жестоко и, как нам кажется, бездумно, причем, пожалуй, как раз по случаю удовлетворения нами своих влечений. Именно из-за опасностей, которыми нам грозит природа, мы ведь и объединились и создали культуру, которая, среди прочего, призвана сделать возможной нашу общественную жизнь. В конце концов, главная задача культуры, ее подлинное обоснование — защита нас от природы»[140]. Неудивительно, что при таком отношении к природе психиатрические клиники современных мегаполисов переполнены до отка за. Да и весь западный мир сейчас больше походит на гигантский сумасшедший дом, где люди, вместо того, чтобы превращать жизнь в цветущий райский сад (а для этого имеются все технологические возможности) занимается самоуничтожением и несет экологическую угрозу всему живому вокруг. Но не стоит заоывагь древнюю мудрость — кто не заботится о корнях, не может расти ввысь с \ іадывается внечагтение. что эволюция, о которой говорила наука на протяжении всего XX аекж в XXI веке касается только электронных приборов и прочил ч?лес современной техники А ведь наука, казажхь бы» тоже вмимаіс іыы к природе. Но зг& внимательность науки кжаекя шшь идамно на ж иск гон природы рационального и материа/тьмопк Ц??овнад с?сгаа- — 233 —
|